10 лет стояния у стен трои


Троя — Википедия

Эта статья о поселении; о фильме с Брэдом Питтом см. Троя (фильм).

Тро́я (греч. Τροία, Τροίη), или Илио́н (греч. Ἴλιον) — древний город-крепость в Малой Азии на полуострове Троада у побережья Эгейского моря, на берегу лагуны у входа в Дарданеллы.

Троянская война воспета в поэме «Илиада», автором которой считается Гомер. События, описанные Гомером, в нынешнем представлении историков относятся к крито-микенской эпохе. Народ, населявший Трою, в древнегреческих источниках именуется тевкрами[1].

Руины Трои, обнаруженные в конце 1860-х гг. Генрихом Шлиманом при раскопках холма Гиссарлык (в 7 км от современного побережья), с 1998 г. занесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Гиссарлык расположен в современной турецкой провинции Чанаккале.

Предположительно именно Илион именуется в хеттских источниках Вилуса (хетт. URUWi-lu-ša ). Ближайшие к Трое поселения в древности назывались Дардания и Скамандр.

Название «Илион» восходит к основателю города Илу, сыну Троса. В свою очередь, Трос назвал страну по своему имени «Троей».

Имя «Троя» фигурирует в хеттских клинописных табличках Богазкёйского архива как Таруиша. На египетской стеле времён Рамзеса III упомянута его победа над морским народом «турша». Это название часто сопоставляют с народом «тереш», упомянутым несколько ранее на знаменитой стеле Мернептаха. Единства в мнениях о том, были ли эти пришельцы троянцами, в научном мире не наблюдается. Имена с данным корнем встречаются в микенских текстах[2], например командир отряда to-ro-o[3].

Прежде высказывались соображения, что термины «Троя» и «Илион» могли обозначать различные города одного и того же древнего государства, либо один из этих терминов мог обозначать столицу, а другой — собственно государство, и «слились» в один термин лишь в «Илиаде» (согласно Гиндину и Цымбурскому, Троя — обозначение страны, а Илион — города[4]). Такая точка зрения не лишена оснований, поскольку в «Илиаде», в свою очередь, выделяются фрагменты с параллельными сюжетами, то есть, возможно, восходящие к различным пересказам одного и того же сюжета; к тому же, «Илиада» возникла много столетий спустя после событий Троянской войны, когда многие детали могли забыться.

Среди современных Генриху Шлиману историков была распространена гипотеза о том, что Троя находилась на месте селения Бунарбаши. Тождество холма Гиссарлык с гомеровской Троей предположил в 1822 г. Чарлз Макларен. Сторонником его идей был Френк Калверт, который начал в Гиссарлыке раскопки за 7 лет до Шлимана. По иронии судьбы, участок холма Гиссарлык, принадлежавший Калверту, оказался в стороне от гомеровской Трои. Генрих Шлиман, который был знаком с Калвертом, начал целенаправленное исследование второй половины Гиссарлыкского холма в конце XIX века.

Большинство находок Шлимана после Второй мировой войны было вывезено из Германии в СССР (см. трофейное искусство). Знаменитый клад Приама на протяжении десятилетий считался утраченным. Лишь в 1990-е гг. выяснилось, что обнаруженные Шлиманом артефакты хранятся в Пушкинском музее и в Государственном Эрмитаже. Последующие археологи обнаружили в Гиссарлыке следы девяти крепостей-поселений, существовавших в разные эпохи.

Первое из найденных в Гиссарлыке поселений (так называемая Троя I) представляло собой крепость диаметром менее 100 м и, очевидно, существовало на протяжении длительного периода. К эпохе, описанной в «Илиаде», относится седьмой слой. В этот период Троя представляет собой обширное (площадью свыше 200 тыс.м²) поселение, обнесённое крепкими стенами с девятиметровыми башнями.

После Шлимана раскопками в Гиссарлыке занимались Вильгельм Дёрпфельд, Карл Блеген и Манфред Корфман, который обнаружил вокруг холма останки нижнего города. Крупные раскопки 1988 года показали, что население города в гомеровскую эпоху составляло от шести до десяти тысяч жителей — по тем временам, весьма внушительное число. Согласно данным экспедиции Корфмана, площадь нижнего города была примерно 170 тыс.м², цитадели — 23 тыс.м²[5] (что в 15 раз больше цифр, которые приводят предшественники Корфмана).

Для привлечения туристов в 1970-е гг. на территории археологической зоны была воздвигнута полноразмерная модель Троянского коня. За плату желающие могут забраться внутрь.

Девять основных слоёв древней Трои[править | править код]

Древний Илион стоял на берегу мелкой лагуны и контролировал переправу между Европой и Азией в одном из самых удобных для этого мест, а также вход в Мраморное и Чёрное моря. Когда лагуну занесло илом, эта роль перешла к расположенному севернее городу Византий (он же Константинополь). Холм Гиссарлык, расположенный в 5 км от современного побережья, содержит останки по крайней мере девяти последовательно сменявших друг друга поселений[6]:

  • Кумтепе или Троя 0 — неолитическое поселение, существовавшее в окрестностях Трои.
  • Троя I (3000—2600 гг. до н. э.): Первое троянское поселение, диаметром 100 м, было застроено очень примитивными жилищами из глиняных кирпичей. Судя по оставшимся следам, оно погибло во время пожара. Керамика имеет сходство с керамикой культуры Езеро в Болгарии[7]. Д. Энтони связывает его с первой волной индоевропейского заселения Анатолии (предки хеттов, лувийцев и т.д.).
  • Троя II (2600—2300 гг. до н. э.): Следующее поселение было для своего времени на редкость развитым и богатым. Его защищали мощные стены (снизу известняковые, сверху глинобитные) высотой в 5 м и шириной в 4 м., а также деревянное ограждение[8]. В 1873 году немецкий археолог Шлиман обнаружил в этом слое знаменитый троянский клад, который состоял из многочисленного оружия, медных безделушек, частей драгоценных украшений, золотых сосудов, могильных плит доисторического и раннеисторического периода. В III тысячелетии до н. э. эта высокоразвитая культура была также уничтожена пожаром.
  • Троя III—IV—V (2300—1900 гг. до н. э.): Эти слои свидетельствуют о периоде упадка в истории древнего города.
  • Троя VI (1900—1300 гг. до н. э.): Верхний город увеличился в диаметре до 200 метров, нижний — до 400 метров; высота стен достигала 10 метров[8]. Нижний город окружал ров шириной в 4 м. и глубиной в 2 м. Обнаружены следы системы водоснабжения. Поселение стало жертвой сильного землетрясения 1300 года до н. э.
  • Троя VII-A (1300—1200 гг. до н. э.): К этому периоду, возможно, относится знаменитая Троянская война. Конец поселению положила война: на улицах нижнего города обнаружены незахороненные трупы, метательные снаряды пращников, наконечники эгейских стрел.
  • Троя VII-B (1200—900 гг. до н. э.): Полуразрушенная Троя была захвачена фригийцами.
  • Троя VIII (900—350 гг. до н. э.): В это время город населяли алеанские греки. Многочисленные достопримечательности, напоминающие о героях Троянской войны, привлекали в Трою путешественников. Среди них царь Ксеркс, который принёс здесь в жертву более 1000 голов скота.
  • Троя IX (350 г. до н. э. — 400 г. н. э.): Довольно крупный центр эллинистической эпохи. Римляне, считавшие себя потомками троянцев, не жалели средств на поддержание святынь города в образцовом состоянии.
Реконструкция цитадели План раскопок Гиссарлык в разрезе

Вопрос о языке Гектора и Приама занимал учёных с античности. Вместе с тем в слоях Гиссарлыка, относимых к бронзовому веку, письменные памятники долгое время не обнаруживались. Из хеттских источников известно, что в Вилусе для письма использовались деревянные, а не глиняные таблички[8]. Такие носители письма не отличаются долговечностью и неизбежно погибают при пожарах.

В середине 1980-х гг. Н. Н. Казанский опубликовал несколько обломков глиняных сосудов из Трои с непонятными знаками, напоминавшими критское письмо: он назвал эти знаки троянским письмом. По мнению большинства специалистов, это не надписи, а лишь подражание письменности.

В 1995 г. в слоях Трои VII была обнаружена печать с лувийскими иероглифами[9]. В сочетании с последними данными о том, что имена Приама и других троянских героев скорее всего имеют лувийское происхождение, в научном мире всё более укореняется мнение о том, что древние троянцы говорили на лувийском наречии. В выпущенной в 2004 году Оксфордским университетом монографии Иоахим Латач[en] приходит к выводу, что лувийский язык был официальным языком гомеровской Трои. Вопрос о повседневном языке троянцев пока остаётся открытым.

Несмотря на это, Троя находилась под сильным эллинским влиянием, многие знатные троянцы параллельно носили местные и греческие имена (например, Парис одновременно носил имя Александр). Тот факт, что греческие имена троянцев не являются выдумкой Гомера, подтверждают хеттские надписи, упоминающие Алаксанду (т.е. Александра) и других правителей Таруисы (Вилусы).

  1. ↑ Народы T-K-R и T-R-S, предположительно отождествляемые с тевкрами (синоним троянцев) и троянцами (или тирсенами?), упоминаются в надписях эпохи Рамзеса II среди «народов моря».
  2. ↑ Гиндин Л. А., Цымбурский В. Л. Гомер и история Восточного Средиземноморья. М., 1996. С.208
  3. ↑ Предметно-понятийный словарь греческого языка. Микенский период. Л., 1986. С.134
  4. ↑ Гиндин Л. А., Цымбурский В. Л. Гомер и история Восточного Средиземноморья. М., 1996. С.100-103
  5. ↑ Latacz J. Troy and Homer. Oxford UP. 2004. P.26
  6. ↑ Troy (Site)
  7. ↑ Рындина Н. В., Дегтярёва А. Д. Энеолит и бронзовый век. М. 2002. С. 46.
  8. 1 2 3 YouTube
  9. ↑ Latacz J. Troy and Homer. Oxford UP. 2004. P.69
  • Ивик О. Троя. Пять тысяч лет реальности и мифа. — М., 2017.
  • Гиндин Л. А. Население Гомеровской Трои. — М., 1993.
  • Гиндин Л. А., Цымбурский В. Л. Гомер и история Восточного Средиземноморья. — М., 1996.
  • Блеген К. Троя и троянцы. — М., 2002.
  • Шлиман Г. Илион. Город и страна троянцев. — М., 2009, т. I-II.
  • Шлиман Г. Троя. — М., 2010.
  • Сокровища Трои. Из раскопок Генриха Шлимана. — М., 2007.
  • История древнего Востока, ч. 2. — М., 1988.
  • Вирхов Р. Развалины Трои // Исторический вестник, 1880. — Т. 1. — № 2. — С. 415—430.
  • Стоун Ирвинг, Греческое сокровище. Биографический роман о Генрихе и Софье Шлиман. 1975

ru.wikipedia.org

Битвы Троянской войны | Warspot.ru

Поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея» — древнейший греческий эпос. Оба произведения создавались в IX–VIII веках до н.э. на базе устной традиции, восходящей корнями к ещё более ранним источникам. Вплоть до середины – второй половины XIX века гомеровские поэмы считались литературной фантазией. Однако после раскопок Генриха Шлимана в Трое, Микенах и Тиринфе стало очевидным, что за описанной Гомером Троянской войной стоит какое-то реальное событие глубокой древности. Давайте отнесёмся к «Илиаде» как к историческому источнику и попытаемся выяснить, как воевали гомеровские герои.

Организация и командование армией

«Илиада» рассказывает о событиях десятого года осады Трои. О начале войны и о событиях, предшествующих завязке сюжета, мы можем получить представление из реплик персонажей и отступлений, рассыпанных по тексту. Рамки повествования охватывают примерно 50 дней, на протяжении которых ссорятся и примиряются царь Агамемнон и герой Ахилл. Рассказ о боевых действиях занимает примерно треть общего объёма поэмы. Автор описывает четыре больших сражения, около 300 индивидуальных поединков, гибель 269 воинов (208 троянцев и 61 грека), происходящие между битвами ночные вылазки в стан врага, похороны погибших героев, жертвоприношения и погребальные состязания. Финал поэмы остаётся открытым. О падении Трои и о судьбе главных героев рассказывали другие сочинения, до нашего времени, впрочем, не сохранившиеся. В самых общих чертах об этом идёт речь в «Одиссее» — рассказе о возвращении домой одного из героев.

Карта, изображающая происхождение основных участников Троянской войны

Основными противниками выступают армия греков и защитники Трои, причём оба войска являются союзническими конгломератами. II песня «Илиады» — знаменитый «Каталог кораблей» — перечисляет силы, входившие в их состав. О происхождении этого документа и о степени надёжности приводимых в нём данных до сих пор ведутся дискуссии. Исследователи шутят, что один только список опубликованных по этой теме работ по объёму значительно превысил сам каталог.

Гомер перечисляет имена 46 вождей, возглавлявших 29 ополчений, набранных из 164 местностей Греции. Для перевозки этой военной силы из Авлиды, где собралась армия, под стены Трои грекам потребовалось 1 186 кораблей. Если исходить из 50 человек на корабль, то греческая армия насчитывала примерно 59 300 человек. Однако известно, что у греков помимо 50-вёсельных имелись как очень большие корабли, вмещавшие 120 воинов, так и суда меньшего размера — на 20 гребцов.

Вслед за греческой частью «Каталога кораблей» идёт гораздо более краткий список троянцев, составлявших в армии меньшинство, и их союзников. Агамемнон говорит, что если бы греки, разделившись на десятки, решили взять из троянских мужей виночерпца, многим десяткам у них недостало б мужей виночерпцев. Таким образом, самих троянцев в городе было менее 5 000 человек. Их оборона держалась на силах союзников из различных областей Фракии и Малой Азии. Одни союзники находились в стенах Трои с самого начала войны, другие прибыли значительно позже. Как и греки, мельчайшей единицей организации войска которых был экипаж корабля из 50 человек, троянцы делились на группы той же численности. 50 человек, согласно Гомеру, сидели вокруг каждого костра, который троянцы разожгли, когда расположились на ночлег в поле. Гомер называет 1 000 костров, а значит, троянская армия насчитывала 50 000 человек.

Изображение 50-вёсельной пентеконтеры на чёрнофигурной вазе VI века до н.э. Лувр, Париж

Построение войска

На поле боя армия греков строилась в боевой порядок, напоминавший позднейшую фалангу. Строй состоял из отдельных ополчений, каждое под предводительством собственных вождей. Общее обозрение вступающих в бой дружин Гомер представляет в начале IV песни, в сцене обхода войск Агамемноном. Войска готовятся вступить в бой, их предводители становятся в передних рядах, увлекая остальных воинов за собой в бой зажигательными речами и личным примером. Описывая построение мирмидонян, поэт сообщает, что их предводитель Ахилл привёл к Трое 50 кораблей, на вёслах каждого из которых было по 50 человек гребцов. Соответственно, дружина Ахилла состояла из 2 500 воинов, над которыми Ахилл поставил пятерых предводителей, а «сам он господствовал с властью державной».

О построении воинов внутри отряда мы узнаём из описания дружины пилосцев. Их предводитель Нестор привёл под Трою 90 кораблей — следовательно, под его властью находилось более 4 500 воинов, а пилосская дружина была одной из самых многочисленных в войске. Нестора в бою окружают трое его сыновей и пятеро других героев-предводителей. Если каждый из них командовал собственным контингентом, то под началом такого вождя находилось от 500 до 1 000 воинов.

Конных мужей впереди с колесницами Нестор поставил;

Пеших бойцов позади их построил, и многих и храбрых,

Стену в сражениях бурных; но робких собрал в середину,

С мыслью, чтоб каждый, когда не по воле, по нужде сражался.

Реконструкция боевого порядка пилосской дружины. Рисунок Брайяна Делфа

От Нестора исходит знаменитый совет Агамемнону разделить воинов на «племена» (φῦλα) и «колени» (φρήτρας). «Пусть, — говорит пилосский старец, — помогает колено колену и племени племя». Вокруг этих слов до сих пор не утихает полемика. Дело в том, что по филам и фратриям, то есть родоплеменным структурам, предшествовавшим возникновению полноценной гражданской организации, набиралась и выстраивалась для боя гоплитская фаланга. Например, так строились афиняне в Марафонском сражении в 490 году до н.э. Этот принцип был достаточно широко распространён и за пределами Греции. Ему соответствует древнейшее устройство римского войска, набиравшегося по трибам (= φῦλα) и куриям (=φρήτρας). Если следовать прямому смыслу слов Нестора, выходит, что ранее греки строились для боя как-то иначе. Напрашивается вопрос: как именно, но ответа на него мы из текста не узнаём. Возможны два варианта: или значение слова «фила» и «фратрия» у Гомера отличается от более позднего, или Нестор здесь произносит какие-то общеизвестные, банальные вещи, что по ходу изложения с ним не так уж и редко происходит. Последствия его совета остаются для нас неизвестными.

Фаланга

Гомеровское описание сражения имеет ряд особенностей. Давно отмечено, что внимание автора приковано главным образом к действиям десятка-другого сражающихся впереди бойцов (πρόμαχοι), а остальным участникам боя отводится роль пассивных свидетелей их подвигов. В результате битва в «Илиаде» выглядит как серия отдельных поединков, хотя это заведомо не так. Известной параллелью этой проблемы является ситуация в греческой вазописи классического периода, в которой батальные сюжеты, как правило, оказываются представлены художниками в форме парных поединков, в то время как хорошо известно, что в это время греки сражались друг с другом преимущественно посредством фаланги, включавшей множество воинов. При этом, в точности как в поэзии Гомера, сама фаланга сравнительно редко представлена в живописи. Такого рода погрешность источника рождает ложные представления у современных зрителей, которые, в отличие от древних, не имеют других источников информации.

Терракотовая статуэтка VI века до н.э., изображающая воина на колеснице-квадриге. Национальный музей археологии, Афины

В оправдание самого Гомера следует сказать, что его слушатели обычно хорошо представляли, как ведутся сражения. Специфика повествования определялась бытовавшими в гомеровском обществе ценностями: наиболее востребованным оказывалось изображение подвигов и военной доблести вождей, выступавших в качестве покровителей и слушателей исполняемых поэтом песен. При этом никто изначально не ставил под сомнение присутствие на поле боя масс рядовых воинов и их участие в сражении. Фрагменты текста, в которых бой оказывается представлен в более привычных нам категориях согласованных действий масс, достаточно легко вычленяются из повествования, как только рассказчик отводит взгляд от действий главных героев. Один из таких фрагментов — описание столкновения обеих армий с общим переходом к рукопашной:

Рати, одна на другую идущие, чуть соступились,

Разом сразилися кожи, сразилися копья и силы

Воинов, медью одеянных; выпуклобляшные разом

Сшиблись щиты со щитами; гром раздался ужасный.

Вместе смешались победные крики и смертные стоны

Воев губящих и гибнущих; кровью земля заструилась.

Батальная сцена на коринфском килике VI века до н.э. Лувр, Париж. В центре изображения находятся два тяжеловооружённых бойца, а позади них стоят кони, заменившие ранее использовавшиеся колесницы

В другом месте Гомер сравнивает действия воинов с трудом жнецов, которые работают на ниве, построившись в два ряда друг против друга:

Воины так, как жнецы, устрояся друг против друга

Жать ячмень иль пшеницу на ниве богатого мужа,

В встречу бегут полосою, ручни на ручни упадают, —

Так соступившиесь воины, друг против друга бросаясь,

Бились: ни те, ни другие о низком не мыслили бегстве

Боевой строй

Именно Гомеру принадлежат слова, которые авторы классической эпохи наиболее охотно использовали при описании фаланги:

Стиснувши дрот возле дрота и щит у щита непрерывно:

Щит со щитом, шишак с шишаком, человек с человеком

Тесно смыкался; касалися светлыми бляхами шлемы,

Зыблясь на воинах: так аргивяне сгустяся стояли.

И всё же сражение не сводилось к столкновению двух фаланг. Гомер упоминает колесницы, на которых знатные воины-промахи вступают в бой и передвигаются по полю сражения. Автор неоднократно отмечает перерывы, когда утомлённые герои покидают поле боя, чтобы отдохнуть и восстановить свои силы, а затем вновь возвращаются в строй. Участники битвы активно использовали метательное оружие: копья, стрелы, камни и т.д. Это требовало некоторой дистанции между бойцами, почти невозможной в рукопашной схватке двух тесно сомкнутых рядов тяжеловооружённых воинов. К тому же сложно понять, как при высокой затратности рукопашной схватки на минимальной дистанции противники не перебили друг друга в первом же сражении, и почему война и битвы у стен Трои продолжались десять лет.

Один из редких случаев, когда греческий художник изобразил на росписи вазы фалангу или что-то её напоминающее. Лувр, Париж

Следовательно, в сравнении с гоплитской фалангой изображаемый Гомером строй воинов был гораздо более разрежен, особенно в задних рядах, где находились легковооружённые и слабо защищённые воины попроще. Напротив, в передних рядах, где концентрировались отборные бойцы-промахи, а также сопровождавшие их клевреты, плотность строя была гораздо выше. Эта тесная масса воинов, соприкасавшихся оружием и телами друг с другом («щит со щитом, шишак с шишаком, человек с человеком»), создавалась встречным давлением других масс. Снаружи на них напирал враг, а со спины в это время давили свои позадистоящие, стремившиеся продвинуться вперёд, чтобы также поучаствовать в схватке. Плотный строй был безусловным препятствием для колесниц, на которых перемещались по полю боя герои. Желая присоединиться к сражающимся, они, безусловно, должны были спешиваться и оставлять свой транспорт далеко за спиною под присмотром возницы.

Сражение

Рукопашная схватка требует слишком высоких затрат и не может продолжаться долго. Обменявшись первыми ударами, противники неизбежно должны были разойтись в разные стороны, чтобы через какое-то время вновь сойтись друг с другом на короткой дистанции. Такого рода сражения с периодической сменой различных фаз боя могли продолжаться довольно долго, не приводя при этом ни к критическим потерям, ни к разгрому и бегству с поля боя одной из сторон. Бо́льшую часть времени оба строя находились на каком-то расстоянии друг от друга. Это затрудняло рукопашную схватку, но не препятствовало метательному бою. Главным оружием противников на этом этапе выступали дротики, стрелы и другие метательные снаряды. Обстрел должен был ослабить противника, нанести ему потери, заставить его податься назад. После этого можно было перейти в атаку.

Микенские воины отправляются в поход. Именно так должны были выглядеть реальные прототипы персонажей гомеровских поэм. Реконструкция П. Коннолли

Описывая ход сражения, Гомер часто рассказывает, как тот или иной герой, выйдя из строя вперёд, завязывает сражение с противником на «ничейной земле». Хорошее представление даёт следующий фрагмент:

Несторов сын, обращённого тылом Фоона приметив,

Прянул и ранил убийственно: жилу рассёк совершенно,

С правого бока хребта непрерывно идущую к вые,

Всю совершенно рассёк; зашатавшися, навзничь на землю

Пал он, дрожащие руки к любезным друзьям простирая.

Несторов сын наскочил и срывал доспехи с троянца,

Вкруг озираясь; его же трояне, кругом обступивши,

В щит легкомётный, широкий кололи кругом, но напрасно;

Медью жестокой ниже не коснулися к белому телу

Славного внука Нелеева: бог Посидаон могущий

Сам охранял Несторида везде и под тучею копий:

Ибо вдали от врагов не стоял он, меж ними носился;

В длани его не покоился дрот, трепетал беспрестанно,

К бою колеблемый; он беспрестанно намечивал острым,

Или на дальнего ринуть, или на близкого грянуть.

В «Илиаде» насчитывается около 300 подобных поединков, и почти всегда их итог решался уже первым ударом — лишь в 18 случаях понадобился второй. Будучи краткосрочными сшибками, поединки такого рода никак не могли повлиять на исход сражения в целом. Если действия одного или нескольких передовых бойцов поддерживал согласованный натиск их товарищей, один строй мог потеснить другой с занимаемых позиций, а при большой удаче — даже прорвать боевую линию противника. Гомер упоминает об «ахейской башне», которая, должно быть, была каким-то глубоко построенным наступательным боевым порядком, наподобие штурмовой колонны. Предназначение такого порядка состояло в том, чтобы, игнорируя метательные снаряды противника, подойти вплотную к его рядам и проломить, продавить его оборону, обратить в бегство и заставить его рассеяться.

Вазовая роспись, изображающая сцену сражения. В первых рядах строя стоят тяжеловооружённые воины в доспехах, позади них — легковооружённые стрелки и всадники. Музей Ватикана, Рим

Сторонником такого рода тактики решительных действий выступает Ахилл, который воодушевляет греков перед началом решающего сражения, говоря им:

Днесь вы не стойте вдали от троян, аргивяне герои!

Муж против мужа иди и без отдыха пламенно бейся!

Трудно мне одному, и с великою силой моею,

Столько воюющих толп обойти и со всеми сражаться!

Этот призыв возымел результат. Бурный натиск Ахилла, поддержанный остальными греками, привёл не просто к прорыву строя троянцев, но к развалу всей их армии, повальному бегству с поля боя и гибели их предводителя.


Литература:

  1. Van Wees, H. Leaders of Men? Military Organisation in the Iliad / H. van Wees // The Classical Quarterly. — 1986. — Р. 285–303.
  2. Van Wees, H. Kings in Combat: Battles and Heroes in the Iliad / H. van Wees // The Classical Quarterly. — 1988. — Р. 1–24.
  3. Van Wees, H. The Homeric Way of War: The Iliad and the Hoplite Phalanx (I–II) / H. van Wees // Greece and Rome. — 1994. — Vol. 41. — Р. 1–18, 131–155.
  4. Hanson, V.D. Hoplite Technology in Phalanx Battle // Hoplites: The Classical Greek Battle Experience. — Ed. V. D. Hanson. — London, 1991. — Р. 63–84.
  5. Hanson, V.D. The Western Way of War: Infantry Battle in Classical Greece / V.D. Hanson. — Berkeley and Los Angeles, 2000.
  6. Raaflaub, K.A. Homeric Warriors and Battles: Trying to Resolve Old Problems / K. A. Raaflaub // Classical World. — 2008. — Vol. 101. — Р. 469–483.
  7. Raaflaub, K.A. Homer and the Agony of Hoplite Battle / K. A. Raaflaub // Ancient History Bulletin. — 2013. — Vol. 27. — Р. 1–22.
  8. Finley, M.I. The World of Odysseus / M.I. Finley. — London, 1977.
  9. Лосев, А.Ф. Гомер / А.Ф. Лосев. — М.: Молодая гвардия, 1996.

warspot.ru

Первые десять лет осады Трои

Первые десять лет осады Трои Легенды и мифы Древней Греции

Обрадовались греки, что окончилось их долгое плавание. Но когда подплыли ближе к берегам, то увидели, что их ждало уже сильное войско троянцев под предводительством Гектора, могучего сына престарелого царя Трои Приама. Как было пристать грекам к берегу? Как высадиться? Видели все герои, что погибнет тот, кто первым ступит на троянский берег. Долго колебались греки. Среди них был и герой Протесилай, он жаждал подвигов и готов был первым соскочить на берег и начать бой с троянцами. Не решался же он потому, что знал предсказание: погибнуть должен тот из греков, кто первый коснется ногой троянской земли. Знал это предсказание и Одиссей. И вот, чтобы увлечь за собой героев, но самому не погибнуть, Одиссей бросил на берег свой щит и ловко прыгнул на него с корабля. Протесилай видел, что Одиссей соскочил на берег, но он не видел, что соскочил Одиссей не на троянскую землю, а на свой щит. Протесилай решил, что один из греков уже коснулся первым троянской земли. Жажда подвигов овладела Протесилаем. Все забыл он: забыл он о родине, забыл и о прекрасной жене своей, юной Лаодамии. Соскочил с корабля на берег Протесилай и с обнаженным мечом бросился на врагов. Потряс своим тяжелым копьем великий Гектор и насмерть поразил он юного Протесилая. Мертвым упал тот на берег. Он первый обагрил своей кровью троянскую землю. Греки дружно бросились с кораблей на врагов. Закипел кровавый бой, дрогнули троянцы, обратились в бегство и укрылись за неприступными стенами Трои. На следующий день было заключено между греками и троянцами перемирие, чтобы подобрать павших воинов и предать их погребению.
Предав земле всех убитых, греки приступили к устройству укрепленного лагеря. Вытащили они свои корабли на берег и расположились большим станом вдоль берега моря от гор Сигейона до гор Ройтейона. Со стороны Трои они защитили свой лагерь высоким валом и рвом. На двух противоположных концах лагеря разбили свои шатры Ахилл и Аякс Теламонид, чтобы наблюдать за троянцами и не дать им напасть неожиданно на греков. В середине лагеря возвышался роскошный шатер царя Агамемнона, выбранного греками предводителем всего войска. Здесь, около шатра Агамемнона, была и площадь для народных собраний. Мудрый Одиссей поставил свой шатер около площади народных собраний, чтобы во всякое время быть в состоянии выйти к собравшимся и чтобы всегда знать, что происходит в стане. Он, несмотря на то, что раньше так не желал участвовать в походе, теперь стал ярым врагом троянцев и требовал, чтобы греки во что бы то ни стало взяли и разрушили Трою.
Когда лагерь греков был устроен и укреплен, греки послали в Трою царя Менелая и хитроумного Одиссея для переговоров с троянцами. Греческих послов принял в своем доме мудрый Антенор и устроил для них роскошный пир. Всей душой желал Антенор, чтобы заключен был мир и удовлетворены были законные требования Менелая. Узнав о прибытии послов, Приам созвал народное собрание, чтобы обеспечить требование Менелая. Явились на собрание троянцев и Менелай с Одиссеем. Менелай в краткой, сильной речи потребовал, чтобы вернули троянцы жену его Елену и сокровища, похищенные Парисом. После Менелая говорил Одиссей. Заслушались троянцы дивной речи мудрого царя Итаки. Он убеждал троянцев удовлетворить требования Менелая. Народ троянский готов был уже согласиться принять все условия Менелая. Ведь уже сама прекрасная Елена раскаялась в своем опрометчивом поступке и жалела, что покинула дом героя-мужа ради Париса. И Антенор убеждал народ исполнить требования Менелая. Он видел, сколько бед повлечет за собой война троянцев и греков. Но не желали мира с греками сыновья Приама, и прежде всего, конечно, Парис. Неужели заставят его выдать Елену? Неужели отнимут у него всю его добычу? Он не хотел подчиняться народному решению, а его поддерживали в этом братья. Подкупленный Парисом Антимах требовал даже, чтобы троянцы схватили царя Менелая и убили его. Но этого не допустили Приам и Гектор, они не позволили оскорбить послов, находящихся под защитой громовержца Зевса. Колебалось народное собрание, не знало, какое принять окончательное решение. Т
ут встал троянский прорицатель Гелен, сын Приама, и сказал, чтобы не боялись троянцы войны с греками, – боги обещают Трое свою помощь. Поверили троянцы Гелену. Они отказались удовлетворить требование Менелая. Послы греков принуждены были ни с чем покинуть Трою. Теперь должна была начаться кровопролитная борьба троянцев с греками.
Заперлись троянцы в неприступной Трое; даже Гектор не осмелился покидать Трою. Греки же начали осаду. Они три раза пытались взять штурмом Трою, но это им не удавалось. Тогда греки стали разорять окрестности Трои и завоевывать все города, которые находились в союзе с Троей. Греки предпринимали против них походы по суше и по морю. Во всех этих походах особенно отличался великий Ахилл. Греки завладели островами Тенедосом, Лесбосом, городами Педасом, Лирнессом и другими. Много городов разрушили они внутри страны. Овладели и городом Фивами, где правил отец жены Гектора Андромахи, Эстион. В один день убил Ахилл семь братьев Андромахи. Погиб и отец ее. Но не предал труп Эстиона поруганию Ахилл, – боясь гнева богов, он предал его погребению. Мать же Андромахи была уведена пленницей в стан греков. Богатую добычу захватил Ахилл в Фивах. Он захватил в плен прекрасную дочь жреца Аполлона Хриса, Хрисеиду, и прекрасную Брисеиду. Хрисеида была отдана греками царю Агамемнону.
Все кругом Трои опустошали греки. Троянцы не смели показываться за стенами Трои, так как каждому грозила смерть или жестокий плен и продажа в рабство.
Много горя пришлось перенести жителям Трои за девять лет осады Трои. Многих героев, павших в битве, пришлось им оплакивать. Но самый тяжелый, десятый год был впереди. Впереди было и величайшее горе – падение Трои.
Много претерпели и греки за девять лет войны. Много и у них было убитых. Многие герои погибли от руки врагов. Погиб и мудрый герой Паламед, но не от руки врага. Из ненависти и зависти погубил его хитроумный Одиссей. Много разумных советов давал грекам Паламед, не раз оказывал он им неоценимые услуги. Целебными травами излечивал он раны и болезни; он устроил маяк для греков, чтобы знали отплывшие из стана, куда пристать темной ночью. Чтили героя Паламеда греки и охотно слушались его советов. За это возненавидел его Одиссей. Он видел, что Паламеда слушают греки охотнее, чем его. Вспомнил Одиссей и то, как раскрыл Паламед его хитрость, когда притворился он помешанным, чтобы не идти под Трою; это воспоминание еще более усиливало его ненависть к Паламеду. Долго размышлял Одиссей, как погубить ему Паламеда. Наконец, воспользовался он тем, что Паламед стал советовать грекам кончить войну и вернуться на родину. Одиссей придумал коварный план. Ночью он спрятал в шатре Паламеда мешок с золотом и стал уверять всех, что недаром советует Паламед прекратить осаду Трои, что эти советы дает он грекам лишь потому, что подкуплен Приамом. Немало было недовольных Паламедом и среди греков. Ведь если бы греки послушались советов Паламеда, то лишились бы они богатой добычи, которой завладели бы они, взяв Трою. Все эти недовольные охотно поверили клевете Одиссея. Видя, что уже многие греки начиняют верить в измену Паламеда, Одиссей, чтобы убедить всех в том, что Приам действительно подкупил Паламеда, сообщил Агамемнону, что Паламед сносится с Приамом через пленного фригийца и что этого фригийца, когда он пытался уйти из лагеря греков в Трою, схватили и убили слуги Одиссея. Написал также Одиссей письмо от имени Приама к Паламеду. В этом письме было сказано о золоте, посланном царем Приамом к Паламеду и уплату за то, что он уговорит греков снять осаду и уехать на родину. Это письмо Одиссей, передал пленному фригийцу и велел отнести его к Приаму. Лишь только фригиец вышел из лагеря греков, как напали на него слуги Одиссея, убили его, а письмо принесли к своему царю. С этим письмом Одиссей поспешил в шатер Агамемнона. Получив это сообщение, Агамемнон тотчас созвал в свой шатер всех вождей греков. Призвал он и Паламеда, который не подозревал, какая опасность ему угрожает. Здесь обвинил Одиссей Паламеда в измене. Напрасно уверял Паламед вождей, что и не думал об измене, Одиссей же, чтобы уличить Паламеда, посоветовал обыскать шатер его. Послали в шатер и действительно там нашли мешок с золотом. Теперь все поверили, что Паламед – изменник. Нарядили суд над Паламедом, и он был приговорен к смерти. Его решили побить камнями. Заковали невинного Паламеда в тяжелые цепи и привели на берег моря. Напрасно Паламед заклинал греков не убивать его, не предавать такой лютой казни невинного. Никто не хотел слушать мнимого изменника. Приступили к казни. Ни единого стона, ни единой жалобы не вырвалось из груди Паламеда. Перед смертью сказал он тихо лишь эти слова:
– О, истина, мне жаль тебя, ты умерла раньше меня.
С этими словами умер благороднейший и мудрейший из греческих героев; не спасли его все услуги, которые оказал он грекам. Впоследствии жестоко поплатились греки за убийство Паламеда. Им отомстил за смерть сына Навплий, царь Эвбеи, отец Паламеда.
Не только на смерть осудил Агамемнон Паламеда, но и его душу обрек он на вечные скитания. Не позволил Агамемнон предать тело Паламеда погребению, оно оставлено было на берегу моря, чтобы растерзали его дикие звери и хищные птицы. Но не допустил этого могучий Аякс Теламонид. Он совершил погребальные обряды над телом Паламеда и с честью похоронил его. Аякс не верил, что изменил Паламед грекам.

Изложено по различным произведениям античных писателей. Эпизод гибели Паламеда изложен по поэме Овидия «Метаморфозы».

 

www.miloliza.com

Троянская война: сражение у стен Илиона

Город Троя, или Илион, на месте которого сегодня находится турецкое местечко Гиссарлык, располагался в нескольких километрах от берега Дарданелл (Геллеспонта). Как видно, троянцы мешали торговле греков, что заставило последних объединиться и начать войну с Троей. Но у троянцев были многочисленные могущественные союзники, как, например, Ликия - страна на юге Малой Азии (территория современной провинции Анталия в Турции), вследствие чего война приняла затяжной характер, растянувшись более, чем на 9 лет.

Наиболее подробное, сохранившееся до наших дней, изложение событий Троянской войны содержится в двух поэмах Гомера - «Илиаде» и «Одиссее».

Большинство исследователей относят события этой войны к XIII-XII вв. до н. э. Согласно археологическим данным, различают девять слоев древней Трои и, соответственно, на 1240 год до н.э. приходится гибель Трои VII. Примерно в это же время в Средиземноморье началось одно из великих переселений народов: с севера на Балканский полуостров двинулись дорийцы - одно из основных древнегреческих племен, наряду с ахейцами, ионийцами и эолийцами, говорившем на дорийском диалекте древнегреческого языка, которые полностью уничтожили микенскую цивилизацию. Разрушения были столь велики, что вся додорийская история стала просто мифом, причем настолько, что только с середины XIX века учёные смогут всерьёз заговорить о микенской Греции и о Трое.

В период переселения дорийских племен из 160 древнегреческих полисов, упоминаемых Гомером в «Каталоге кораблей», половина перестала существовать, а самые великие из них - такие, как Микены, Тиринф и Пилос, - превратились в маленькие поселения. В этом плане Троянская война стала своеобразным историческим рубежом между древним и новым миром, то есть между микенской и классической Грецией.

Однако при этом следует учесть, что поэма Гомера «Илиада» была создана в середине IX века до н. э., то есть спустя 300 лет после Троянской войны, из чего следует, что «Илиада» - эпос о городе Илионе - создавалась по преданиям.

Согласно распространенной версии, Троянская война началась со знаменитого пира богов на свадьбе Пелея и Фетиды, чествовать которых были приглашены все олимпийские боги, кроме богини раздора Эриды, которая, оскорбившись оказанным ей пренебрежением, бросила в середину пирующих золотое яблоко с надписью: «Прекраснейшей». Яблоко богини раздора вызвало спор между Герой, Афиной и Афродитой, решение которого они возложили на сына Приама - Париса.

Парис отдал предпочтение богине любви Афродите, которая, в свою очередь, пообещала ему любовь прекраснейшей в мире женщины - супруги царя Менелая, Елены Прекрасной. Тогда троянский принц отплыл в Спарту. Менелай радушно принял гостя, но должен был отбыть на Крит, чтобы похоронить своего деда Катрея. За это время Парису удалось добиться расположения Елены, которая уехала вместе с ним, взяв с собой сокровища Менелая и рабынь Эфру и Климену.

По другой же версии, война началась намного раньше, когда Зевс, устав от жалоб матери-Земли (богини Геи), которой человеческий род причинял страдания своим нечестием, решил уничтожить часть человечества, но не посредством катаклизма, а руками самих же людей. Тогда от брака Зевса и Немесиды (крылатой богини возмездия), родилась Елена Прекрасная - совершенная красота, за внимание которой сражался весь героический мир. В то же время от брака Пелея и Фетиды родился последний величайший из смертных - герой Ахилл. И наконец, на свет пришел сам «зачинщик» войны - Парис - с предсказанием, что он погубит Троянское царство.

Похищение Елены было ближайшим поводом к объявлению войны троянскому народу. Гомер насчитывает 1.186 судов ахейцев, на которых было перевезено стотысячное войско.

Однако, грекам никак не удавалось овладеть неприступными стенами Трои, несмотря на многолетнюю осаду города и похищение Диовмедом и Одиссеем из храма Афины Палладия - камня, упавшего с неба. Тогда греки, по совету хитроумного Одиссея, решили взять крепость обманом: они построили пустотелого коня гигантских размеров с посвятительной надписью «В благодарность за будущее благополучное возвращение домой ахейцы посвящают этот дар Афине», внутри которого спрятались отборные воины греков. Оставив деревянного коня на берегу, - в виде подарка - греческое войско погрузилось на корабли и отплыло прочь от берега. Из всех жителей Трои только пророчица Кассандра и жрец бога Аполлона Лаокоон заподозрили коварство («Бойтесь данайцев, дары приносящих»). Последний поплатился за это своей жизнью. Согласно мифу, это произошло из-за гнева Афины, потому что Лаокоон метнул копьё в троянского коня: змеи, укрывшиеся под щитом у ног статуи Афины - покровительницы города Трои - задушили его. Именно поэтому, несмотря ни на какие предостережения не ввозить коня в городские стены, ни Кассандру, ни Лаокоона никто не послушался: по указу царя Приама, конь был внесён в город и поставлен в посвящённой богине Афине цитадели. Таким образом, спрятанные внутри коня лазутчики проникли в Илион. Выбравшись ночью тайком из чрева коня, они открыли городские ворота и впустили подоспевших товарищей, вернувшихся на кораблях в Трою. Город Приама пал, коварно обманутый врагом...

Так закончилась многолетняя Троянская война.

Из героев, сражавшихся под стенами Илиона, в живых остались лишь двое: Одиссей и Эней. Эней отправится, чтобы создать свою «новую Трою» и положить начало Риму - цивилизации грядущего мира, а многомудрыйи многострадальный Одиссей вернётся домой, где найдёт свою землю обетованную и своё собственное имя.

Из «Илиады» Гомера до нас дошли так часто употребляемые в нашей речи выражения, ставшие уже афоризмами:например, «яблоко раздора», или «яблоко Эриды» («το μήλο της Έριδος» - «то мило тис Эридос»), а также «троянский конь», ставшее нарицательным иупотребляемое в значении: «тайный, коварный замысел» (не случайно наши современники так назвали разрушительный компьютерный вирус).

Надо сказать, что сами греки используют выражение «Δούρειος ίππος» («дуриос иппос»), то есть «Дорийский конь». Дело в том, что «дорийцами» называли греков героической эпохи - ахейцев, чаще именуемых данайцами, в память мифического прародителя Даная. Отсюда и выражение - «дары данайцев».

А также почитайте:

www.grekomania.ru

Что осталось от легендарной Трои

Троя, как и Троянская война - легендарные места и события в мировой истории и культуре, но где находится эта Троя? Город был уничтожен греками еще в XII веке до нашей эры, и следы его местоположения со временем затерялись. Но вот ее нашли на территории современной Турции...

Еще один вопрос, который беспокоил ученых - как назывался главный город в этом государстве. Троей, скорее всего, называлось именно область или государство, а у столицы, в стенах которой и был установлен троянский конь, скорее всего, было другое имя - Илион. Для своего времени Троя была достаточно сильным государством и вступала в отношения с соседями, включая хеттов, возможно, с древними египтянами и другими народами. От них появились другие названия страны и города - Скамандр, Дардания, Вилуса, Таруиша и т.д.


Статуя коня в городе Чанаккале

Первым начал раскопки на месте предполагаемой Трои, которую исследователи искали чуть ли не по всему миру, в 1871 году Генрих Шлиман - археолог-любитель. Спустя некоторое время он отыскал ту самую Трою в холме Гиссарлык.

В наши дни Трою стоит искать в 7 километрах от турецкого Чинаккале - самой узкой точки пролива Дарданеллы. Это примерно 5 часов езды от Стамбула. В городе есть свой аэропорт, но обычно туристы покупают туда автобусные экскурсии или едут рейсовыми автобусами.


Вид на пролив

Увидеть в наши дни можно, к сожалению, немногое, на месте Трои вы не увидите дворцов, храмов, гигантских театров и других античных объектов. Лучше всего здесь сохранились стены, причем стены из разных эпох, а также отдельные объекты и элементы. Троя в плане своём была круглой и состояла из центральной части - цитадели, где был дворец правителя. За стенами цитадели находились дома граждан попроще. Они в свою очередь также находились за стеной. Располагался город на холме и лежал, как бы, террасами.

Раскопки Шлимана были достаточно поверхностными, реальные результаты дали более поздние раскопки, которые и раскрыли всю историю древней Трои. Выяснилось, что Троя или Илион - один из самых древних городов в мире. На месте города нашли 9 слоев разных эпох, последний из которых заканчивался владычеством Рима. Однако первые люди стали жить в этом месте во время Неолита, то есть, около 10 тысяч лет назад.


План Трои в наши дни

Первое поселение с домами из глины появилось здесь около 5000 лет назад, это так называемая Троя I. Считается, что она погибла во время пожара. На смену Трои I во времена пирамид пришла Троя II - гораздо более развитое поселение с мощными защитными стенами. Но и этот период в истории города закончился пожаром. После него в течение 400 лет до 1900 года до н.э. были друг за другом Троя III-IV-V, но они не представляли особого интереса. На месте Трои сейчас достаточно много объектов именно этого периода.


Как выглядела Троя II


Остатки стен Трои I


Вот так выглядели стены цитадели Трои II, в основании которых был песчанник, а затем глиняные кирпичи


Реконструкция стен, тут же главный вход в город


Центр цитадели, здесь находились два больших дома


На некоторых участках видны таблички - III и IV


Отреставрированный один из входов в Трою II, который использовался и в более позднее время - юго-западные ворота

Затем почти 600 лет существовала вновь богатая и развитая Троя VI. Но землетрясение поглотило город. От этого периода остались мощные стены, хорошо сохранившихся участков которой здесь много


Еще одни ворота в город (на востоке)


Сложно понять, но тут находился Мегарон - большой прямоугольный дом с очагом в центре Трои VI


Где-то тут находился храм Афины Трои IX


Еще одни ворота


Южные ворота в Трою VI, слева от входа "дом со столбами"


Стены Трои VI с объектами Трои VIII и IX

После землетрясения на месте Трои VI пришло время той самой гомеровской Трои, которую мы знаем по бессмертной "Иллиаде" Гомера - Троя VII. Она находилась на том же месте, что и раньше, а стены Трои VI можно считать и ее стенами. Каких-то обособленных объектов за этот период вы на холме не найдете


Похоже на канализацию

В XII веке греки победили в войне и разрушили город. А впоследствии все, что осталось, захватили фригийцы. В X веке пришло время Трои VIII, населенной греками. Известно, что во время ее существования сюда приезжал сам царь Ксеркс, заколовший большое количество скота в честь героев Трои. В середине IV века город заняли балканские греки, а затем и римляне, считавшие себя потомками троянцев. Это стал VIII слой истории Трои. Закончилась история Трои в IV веке, когда море отступило и город потерял свое стратегическое значение как города, защищавшего вход в Мраморное море, а затем и Черное. Эта роль перешла Византию, ставшему впоследствии Константинополем.


Здания периода Трои VIII


Римские термы


Одеон


Булевтерий - административное здание


Остатки от храма Афины Трои IX


Колодец римских времен, который уходил на 37.5 метра в глубину, был построен в IV веке до нашей эры


За городскими стенами


Святилище Трои IX состояло из нескольких храмов и появилось тут в середине VII века до нашей эры


По ракушкам в земле видно, что когда-то здесь было море

По факту на холме мы видим огромное смешение большого количества эпох и городов, которые в течение 3 тысяч лет надстраивались друг над другом и часто использовали старые укрепления. Единственное, можно заметить, что город постоянно рос. Однако от периода Троянской войны в городе почти ничего не осталось, большинство строений появились тут гораздо раньше и несколько появились почти тысячу лет спустя.

Недалеко от холма, примерно в 300 метрах от города, есть туннель для воды, соединенный с нижним городом и частично пробитый вручную в III тысячелетии до нашей эры, то есть, во время Трои  I или Трои II. Длина пещеры 160 метров. Со временем это место стало священным, жители города считали, что пещера ведет к подземному богу.

Туннель использовался в течение всего существования Трои

При входе на территорию стоит еще один Троянский конь, в который можно залезть

Вход на место раскопок Трои открыт с 8 до 20.00 ежедневно. В 2015 году стоимость билета была 20 турецких лир, сейчас, думаю, от 30 до 40.

think-head.livejournal.com

Читать онлайн Журнал Вокруг Света №10 за 1988 год страница 33

Ахейцам девять лет не удавалось взять Трою, но она могла выдержать и еще больший срок осады, если бы не "троянский конь". Нет никаких оснований считать его плодом литературной фантазии Вергилия. Однако почему о коне ни полслова нет у современника Троянской войны ионийца Гомера? По выражению Аристотеля, "Гомер описал только гнев Ахила", и в "Одиссее" речь идет только о подвигах: целые главы о том, как выжигал Одиссей Полифему глаз, как Цирцея превратила спутников Одиссея в свиней. А вот как Одиссей пиратствовал на море во время Троянской войны - одна строка: "Мы за добычей по темно-туманному морю гонялись". О том, какие военные хитрости применяли ахейцы - одна фраза: "Девять трудилися лет мы, чтобы их погубить, Вымышляя многие хитрости..." А вся трагедия Трои сведена к обыденно-скучному: "Утром одни на прекрасное море опять кораблями (Взяв добычу и дев, глубоко опоясанных) вышли, Но половина другая ахеян осталась на бреге".

Вот и все, что осталось от Трои.

После многолетней безрезультатной осады Трои Одиссей убеждает ахейцев применить очередную хитрость. Они сооружают огромного деревянного коня и посвящают его Афине Палладе, дарующей победу. Следовательно, и сам дар тоже как-то связан с победой. Ахейцы оставляют коня у стен осажденного города и уходят. Жрец Лаокоон требует, чтобы коня разрушили и остатки сожгли на месте, но жреца никто не слушает. Один из троянских старейшин Тимет предлагает забрать коня в город, что и делается: "Мы стены ломаем, и крепость Пергама Видна уж снаружи. Все вдруг суетятся, Подводят колеса под конские ноги, А шею обводят надежным канатом. И вот роковая громадина-лошадь, Носящая в чреве бойцов знаменитых, Катится и входит в пролом, уж пробитый".

Если действия старейшины Тимета можно объяснить желанием отомстить царю Трои Приаму, по приказу которого был убит сын Тимета, то поведение Лаокоона диаметрально противоположно. Он готов пожертвовать жизнью (что и происходит), только бы страшный конь был уничтожен на месте. Почему же так волнуется Лаокоон?

И если предположить, что "троянский конь" - стенобитное орудие, то оно по своему конструктивному решению было выдающимся явлением (еще бы, разрушило стены Трои!), а значит, обязано иметь своего конкретного создателя. Но был ли он из ахейцев? Маловероятно. Они умели строить различные осадные орудия, но эти орудия против стен Трои оказались бессильны. И тогда Одиссей откуда-то (вряд ли из Пелопоннеса, вероятнее, из Ионии) привозит архитектора, который и создает коня.

Вот это-то и является самым фантастичным в "Энеиде" - Вергилий, перечисляя поименно отряд Одиссея, вылезающий ночью из брюха коня, говорит, что последним вылез создатель коня: "...Эней, напоследок, придумавший лошадь".

Итак, архитектор Эней - автор троянского коня. Значит, Вергилий знал, что описывает инженерно-техническое сооружение? Вполне возможно. Сам Вергилий не был "архитектором", он лишь тщательно переписал все древние сведения о "коне", не снабдив их подробными комментариями.

Портрет троянского коня

Об осадных машинах и орудиях наиболее достоверно писал Витрувий. Он обязательно указывал автора, у которого почерпнул информацию: "Я буду излагать так, как я воспринял от своих наставников и как мне это представляется целесообразным".

Описывая в десятой книге историю развития конструкций осадных орудий, он начинает их классификацию со стенобитных, а именно - с тарана, бревна, которым разрушали стены и называли "бараном". Затем: "Герас из Халкедона впервые построил из дерева платформу на колесах, а внутри его повесил "барана", и это сооружение ввиду его медленного продвижения он назвал "бараночерепахой". Дальше: "Диад в своих писаниях показал себя изобретателем подвижных башен, которые он даже в разобранном виде переносил с места на место в походах; потом стенного бурава и подъемной машины, посредством которой открывалась возможность ступать прямо твердой ногой на вражескую стену и, кроме этого, еще "ворона" - стенодолбителя, называемого некоторыми "журавлем".

Итак, стенобитные орудия имели названия: баран, ворон, журавль, черепаха. А конь (лошадь)?

Такого названия Витрувий не приводит, зато дает размеры осадных орудий - гелепол: "А более крупного масштаба башню следует делать высотой 120 локтей, шириной в 23 локтя. Эту башню большой величины он (Диад) делал в 20 ярусов, причем каждый в отдельности ярус имел круговой проход по 3 локтя. При этом он покрывал машину целиком со всех сторон невыделанными кожами, сшитыми вдвое и начиненными морской травой или мякиной, размоченной в уксусе. При таких условиях от этой кожаной покрышки будут отскакивать удары баллист и напасти пожаров".

120 локтей в высоту - это же двадцатиэтажный дом и каждый этаж (ярус) этого дома посылает смерть из "скорпионов" и баллист. А вровень с верхом крепостной стены высовывается мощнейший "баран", способный разворотить стены любой циклопической кладки. "Управляли же этим механизмом 100 человек".

"Надо сказать,- пишет Витрувий,- что этот род механизма приводился в движение шестью способами: продвижением вперед, продвижением назад, затем боковым движением вправо и влево, и кроме того, путем приподнятия он вздыбался вверх и опускался вниз постепенным наклоном".

"Вздыбался вверх!" Зная повадки животных, такого нельзя сказать не только о черепахе, а даже о баране. Этот термин ближе всего подходит к коню-скакуну. Неужели...

"Мне представляется не лишним также дать сведения о той черепахе, которую соорудил Гегетор Византийский. Основание этой черепахи имело восемь колес, на которых она и двигалась. Колеса вращались в деревянных ногах движущейся повозки, иначе называемых "гамаксоподами", то есть в деревянных ногах движущейся повозки. При такой конструкции на плоскости, сделанной из поперечных балок, которая покоилась на основании, воздвигались стоячки 18 футов в высоту (5,4 м.- И. М.)..."

Черепаха на длинных деревянных ногах-"гамаксоподах"? Вряд ли. Такую огромную и "проворную" машину логичнее было бы сравнить с другим животным, например, с тем же конем, лошадью. Вергилий сам ничего не придумывал, значит, списал у кого-нибудь из современников-архитекторов? Не похоже. Публий Вергилий Марон и Марк Витрувий Поллион жили приблизительно в одно время, в I веке до нашей эры, оба римляне. И уж если такой крупнейший специалист по военным механизмам в эпоху Цезаря и Августа, как Витрувий, перекопавший всю техническую литературу чуть ли не до IX века до нашей эры, не упоминает гелепол с названием "конь-лошадь", то можно с уверенностью сказать, что Вергилий не мог позаимствовать это название осадного орудия из технической литературы. Остается предположить, что при написании "Энеиды" он воспользовался какими-то материалами "изгнанных троянцев". Вергилий упоминает о том, что троянский конь был изготовлен из разных пород дерева - непременное условие для сооружения таких орудий. Да и Лаокоон, обращаясь к троянцам, говорит, что оно должно сверху обрушиться и уничтожить город. Поэтому Вергилий и назвал хитроумное и мощное осадное орудие конем, благодаря которому, вероятно, 3200 лет тому назад и пала Троя.

И. Машников

Через четыреста миллионов лет

Почти не осталось на Земле существ, которые, подобно кистеперой рыбе (латимерии), не изменились за сотни миллионов лет своего существования. Каменный отпечаток останков латимерии был обнаружен в отложениях 400-миллио-нолетней давности, то есть задолго до появления динозавров. И вот в 1938 году хранительница естественнонаучного музея в Ист-Лондоне Марджори Куртенэ-Латимер обнаружила неизвестную рыбу среди улова южноафриканского рыболовного траулера и отправила для изучения крупному ихтиологу из Грэмстауна профессору Дж. Л. Б. Смиту.

Оказалось, в сети попала кистеперая рыба! С этого момента и началась за ней неистовая охота ученых. Вскоре выяснилось, что единственным в мире местом ее обитания являются морские глубины от 170 до 200 метров в районе островов Анжуан и Большой Комор в северной части Мозамбикского пролива. Пойманные образцы достигали в длину от 109 до 180 сантиметров и весили от 19,5 до 95 килограммов.

Ученые тщательно изучили внутренние органы этого живородящего существа, но никто и никогда еще не вел наблюдения за поведением рыб в воде. Чтобы восполнить этот пробел, группа американских и западногерманских ученых отправилась в район обитания латимерии. Исследования проводились с помощью двухместного спускаемого аппарата.

Как было уже известно, кормится рыба в верхних слоях воды только в ночное время, потом уходит в холодные морские глубины, где, по предположениям ихтиологов, у нее замедляется процесс обмена веществ и дольше сохраняется энергия. Удивляли достаточно безжизненные пространства дна в местах обитания латимерии. Хоть в ее желудке и обнаруживали остатки головоногих и рыб, увидеть, как она питается, так и не удалось.

Пытаясь найти ключ к разгадке столь длительного существования этого вида целакантовых, ученые предположили, что, не обладая высокой скоростью передвижения, реликты отступили в глубины, где другие быстроплавающие рыбы просто не могли уцелеть из-за недостатка пищи.

Ученых заинтересовала необычная манера поведения кистеперой рыбы. Время от времени латимерия без всяких видимых причин вдруг застывала в вертикальном положении головой ко дну, как бы делая стойку. Причем в отличие от всех других рыб замирала в подобной позе довольно долго - до двух минут.

По мнению исследователей, дело заключалось в том, что в передней части головы кистеперой рыбы находится орган, очень похожий на тот, который имеется у акул. Его предназначение - воспринимать слабые электрические поля, излучаемые другими морскими животными. Значит, "стойка" нужна латимерии для охоты? Чтобы проверить это, на манипулятор подводного аппарата прикрепили два платиновых электрода и, когда рыба оказывалась на расстоянии 2-3 дюйма от прибора, включали слабый электрический ток. Тотчас же, как по команде, подопытный экземпляр делал стойку на голове.

Странной показалась ученым и манера плавания этих древнейших жителей Земли. Иногда они перемещаются задом наперед, иногда вверх брюхом. На первый взгляд плавники работают разобщенно, как бы сами по себе, но тщательный анализ заснятой пленки позволяет заметить, что их движения строго координированны.

Раньше существовало мнение, что латимерии могут ползать по дну моря в поисках добычи. Однако это не подтвердилось, хотя исследователи не раз видели, как рыба у самого грунта словно стояла на кончиках плавников.

Исследователи стали свидетелями встречи двух латимерии. Одна из них подплывала к другой, застывшей в "стойке", но та никак не реагировала на ее появление. Возникло ощущение, что латимерия узнала о приближении гостьи задолго до появления той в поле ее зрения. Объяснить такое можно лишь наличием у обеих рыб электрического поля.

Изучение латимерии, этой "зоологической загадки нашего века", только начинается.

По материалам зарубежной печати подготовил А. Стрелецкий

dom-knig.com

Троя — отзывы и рецензии — КиноПоиск

сортировать:
по рейтингу
по дате
по имени пользователя

показывать: 10255075100200

31—40 из 152

gAb1

Будут ли помнить наши имена, когда мы уйдем…

Итак, фильм Троя с великолепным актерским составом, хорошими продюсерами и хорошим сценаристом и композитором. Первый раз фильм Троя я посмотрел на видаке и как оказалось одного, двух, трех раз просмотра было не достаточно.

Фильм был снят без богов, чем и был максимально упрощен. С моей точки зрения это было правильно, хотя если бы режиссер решился на это, может получился бы шедевр.

В фильме много неточностей, по сравнению с Илиадой Гомера.

Троя это голливудский фильм с большим бюджетом. Поражают сцены боя, декорации, костюмы, (мне понравились доспехи троянцев). Если рассматривать фильм с точки зрения драмы и боевика, то фильм, безусловно, впечатляющий, ну а сточки зрения истории фильм не совсем достоверный.

Блестяще справился со своей ролью Эрик Бана. Именно таким я себе и представлял Гектора.

Бред Питт был создан для роли Ахиллеса и поврежденный ахилл во время съемок, это подтверждает.

Орландо Блум справился чуть хуже, но в целом не плохо.

Так же хочется много лестного сказать Шону Бину, его Одиссей просто гениален.

Второстепенные персонажи: Агамемнон, Менелай, Елена, Патрокл, все на высшем уровне.

Теперь о плохом. С моей точки зрения, войну длившуюся в 10 лет, показали в 4, 5 дня. У меня создалось такое впечатление, неделя и война закончена.

Итак, фильм потрясающ во всех смысл, который стоит того чтобы его посмотреть,(желательно режиссерскую версию). Минус полбалла за неточности, минус полбалла за (на мой взляг) скоротечность войны.

9 из 10

прямая ссылка

23 июня 2013 | 21:08

Люди, вершащие историю, не всегда оказываются удобны сильным мира сего — и этим они тоже вертят колесо событий.

Главный герой, сперва самовлюбленный и дерзкий до зубного скрежета, с течением событий претерпевает удивительные личностные изменения, да таки, что диву даешься. И нельзя не восхититься его достоинством, мужеством и силой характера, когда он раз за разом бросает вызов царям, а верные люди его следуют по пятам, надежно охраняя тыл.

С исторической точки зрения фильм не стоит даже рассматривать. Это скорее изящная вариация на тему 'а что если бы герои были героями, а цари царями'. Эпические битвы на высоте, Ахилес в исполнении Питта прекрасен в своей атлетичности, принцессы изящны, а цари коварны.

Панорамы, музыка и игра актеров захватывают и на пару часов погружают в атмосферу далекой античности, переданной настолько качественно, насколько это возможно!

Да, это красивая сказка с изящно вплетённой любовной линией. Сказка хорошая и яркая, идеально подойдет для того, чтобы скрасить вечер выходного дня.

8 из 10

прямая ссылка

17 августа 2019 | 16:51

George_Banks

«Девы испокон веков всё усложняют»…

- Ты любишь меня, брат? Ты будешь оберегать меня от врагов?

- Ты задавал мне подобные вопросы, когда тебе было девять, и ты украл у отца лошадь. Что теперь ты натворил?

О, а натворил он то, благодаря чему мы уже не одну тысячу лет восхищаемся необыкновенной по красоте и выразительности историей Троянской войны. Картина Вольфганга Петерсена - ещё один способ насладиться прелестью бессмертного творения Гомера.

Фильм не в точности повествует о событиях эпической поэмы. Когда я учился в университете, у нас был курс 'Античная литература'. И одному парню достался на экзамене вопрос об 'Илиаде'. Он не читал поэму, однако видел фильм и в полной уверенности, что их содержание идентично, стал рассказывать о том, что видел на экране. Естественно, преподавательница сразу его раскусила и отправила на пересдачу...

Но так ли страшно не полное соответствие сюжета поэмы и фильма? Я очень люблю античную литературу и при этом считаю, что 'Троя' - замечательный фильм! Некоторые исторические неточности, по моему мнению, отнюдь не портят эту легендарную историю.

Костюмы, декорации, диалоги героев - всё сделано просто чудесно. А особенно я хочу отметить классный подбор актёров. Ахиллес, Гектор, Елена, Парис, Менелай, Приам, Андромаха - кого ни возьми, они словно сошли со страниц произведения Гомера. Не очень понравился лишь Одиссей - всё-таки я привык к его образу в блистательном исполнении Арманда Ассанте.

'Троя' открыла для меня двух актёров, фильмов с которыми я прежде не видел. Это Эрик Бана (Гектор) и Дайан Крюгер (Елена). Игра обоих очень мне понравилась, и с тех пор я с удовольствием смотрю фильмы с их участием.

Кстати, именно Гектор является моим любимым персонажем в 'Трое'. 'Всю свою жизнь я был верен законам чести. Законы эти просты: почитай Богов, люби свою жену, защищай свою Родину', - говорит Гектор. Он понимает, что его брат поступил и продолжает поступать бесчестно по отношению к грекам, однако не отступается от него.

'Стены Трои неприступны!' - уверяют старшего царевича все, включая и отца - царя Приама. И Гектор является единственным из троянцев, кто понимает всю опасность предстоящей войны для его Родины.

Гектора нельзя не уважать, им нельзя не восхищаться. 'Ты лучший из людей' - говорит брату Парис, и я абсолютно с ним согласен.

'Эту войну будут помнить в веках, как не предадут забвению и её героев!'

10 из 10

P.S. Девы действительно подчас всё усложняют...

Но как бы мы жили без них на свете?

прямая ссылка

01 июня 2010 | 16:23

Первый раз я посмотрел фильм в кинотеатре в свой день рождения. У меня было громадное ведро поп-корна и сидел я на самом козырном месте. Поп-корн я не съел и из зала ушел одним из последних. Потому что увиденное мною потрясло мое воображение. Было масштабно. Было зрелищно. Было эпично.

Фильм я смотрел не раз. И не два. И не 5. Короче даже не сосчитать. И я не преувеличиваю. И всегда было интересно.

Легенда о Троянской войне, воспетая Гомером (не Симпсоном) в его бессмертном произведении 'Илиада', мне всегда нравилась и всегда привлекала. Наверное нет ни одного просвещенного человека, который не слышал об этой легенде. Троянская война - идеальная война! Невообразимое количество героев. Осада сроком в 10 лет. И множество, множество причин и мотивов. Месть, любовь, обиды, ревность, жажда славы, жадность, тщеславие - все это двигало участниками тех военных действий. Коварство, героизм, самопожертвование, предательство, храбрость, трусость - все это было в равной мере. Но война сделала свое дело! Имена героев остались в 'истории', их имена стали нарицательными, символами храбрости и мужества.

Троя благодатный материал для Голливуда и неудивительно, что однажды было решено снять фильм. Взяв суперзвезд, получив огромный бюджет и почти полную свободу фантазии, создатели приступили к делу. И вот мир увидел 'Трою'. Исторический блокбастер. Сверхдинамичный. Сверхзрелищный. Сверхинтригующий! Фильм который интересно смотреть и на десятый раз!

Почитать произведение Гомера однозначно стоит. В плане драматургии и ценности в искусстве оно неимоверно лучше. Но и этот факт не умаляет достижений данного фильма.

8 из 10

p.s Когда я первый раз читал (а читал я еще до просмотра) то 'болел' я за ахейцев. Уж больно там колоритные личности собрались: Аякс, Ахилл, Одиссей. Но узнав исход я почему-то опечалился. И с тех пор постоянно неистово сопереживаю троянцам. И до конца верю, что они победят. Точно так же как верю в то, что человек когда-нибудь станет бессмертным! Тщетные нажеды...

прямая ссылка

05 декабря 2010 | 22:20

Getero_sapiens

Король исторического кинематографа

Речь пойдёт о лидирующе

www.kinopoisk.ru

Почему Ахиллес не мог вылезти из Троянского коня

Фильм «Троя» с Брэдом Питом мне нравится. Круто снято, качественные битвы, режиссерская и операторская работа на пять баллов. Конечно с точки зрения исторического соответствия, или точнее сказать соответствия произведениям Гомера и мифам древней Греции там много чего перепутано. Вот например в фильме показано, как Ахиллес выбирается из «троянского коня» и бежит за Еленой. Но ведь согласно греческим мифам такого совершенно не могло случиться.

И вот почему…

Сегодня известно, что крупное военное столкновение союза ахейских государств с городом Троя (Илион), расположенном на берегу Эгейского моря, произошло между 1190 и 1180 (по другим данным, около 1240 года до н.э.) годами до нашей эры.

Первыми источниками, рассказывающими об этом сколь легендарном, столь и ужасном событии, были поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея». Позже Троянская война явилась темой «Энеиды» Вергилия и других произведений, в которых история также переплелась с вымыслом.

Согласно этим произведениям поводом к войне явилось похищение Парисом, сыном троянского царя Приама, прекрасной Елены, жены царя Спарты Менелая. По призыву Менелая связанные клятвой женихи, известные греческие герои, пришли ему на помощь. По «Илиаде», освобождать похищенную отправилось войско греков, ведомое микенским царем Агамемноном – братом Менелая.

Попытка путем переговоров добиться возвращения Елены потерпела неудачу, и тогда греки начали изматывающую осаду города. Участие в войне принимали и боги: Афина и Гера – на стороне греков, Афродита, Артемида, Аполлон и Арес – на стороне троянцев. Троянцев было в десять раз меньше, однако Троя оставалась неприступной.

Единственным источником для нас может служить лишь поэма Гомера «Илиада», но автор, как отмечал греческий историк Фукидид, преувеличил значение войны и приукрасил ее, а потому к сведениям поэта надо относиться весьма осторожно. Однако нас прежде всего интересуют боевые действия и приемы ведения войны в тот период, о чем Гомер рассказывает довольно подробно.

Итак, город Троя был расположен в нескольких километрах от берега Геллеспонта (Дарданеллы). Через Трою проходили торговые пути, которыми пользовались греческие племена. Видимо, троянцы мешали торговле греков, что заставило греческие племена объединиться и начать войну с Троей, которую поддерживали многочисленные союзники, из-за чего война затянулась на долгие годы.

Троя, на месте которой сегодня находится турецкое местечко Гиссарлык, была обнесена высокой каменной стеной с зубцами. Ахейцы не решались штурмовать город и не блокировали его, поэтому боевые действия проходили на ровном поле между городом и лагерем осаждающих, который располагался на берегу Геллеспонта. Троянцы иногда врывались в лагерь противника, пытаясь зажечь греческие корабли, вытащенные на берег.

Подробно перечисляя корабли ахейцев, Гомер насчитал 1186 судов, на которых было перевезено стотысячное войско. Несомненно, число кораблей и воинов преувеличены. Кроме того, надо учесть, что эти корабли были просто большими лодками, ибо их легко вытаскивали на берег и довольно быстро спускали на воду. Такой корабль не мог поднять 100 человек.

Скорее всего, у ахейцев имелось несколько тысяч воинов. Возглавлял их Агамемнон, царь «многозлатых Микен». А во главе воинов каждого племени стоял свой вождь.

Ахейцев Гомер называет «копьеборными», поэтому нет сомнения в том, что главным оружием греческих воинов было копье с медным наконечником. Воин имел медный меч и хорошее защитное вооружение: поножи, панцирь на груди, шлем с конской гривой и большой, окованный медью щит. Племенные вожди сражались на боевых колесницах или спешившись.

Воины низшей иерархии были вооружены хуже: они имели копья, пращи, «секиры двуострые», топоры, луки со стрелами, щиты и являлись опорой для своих вождей, которые сами вступали в единоборство с лучшими воителями Трои. Из описаний Гомера можно представить обстановку, в которой проходило единоборство.

Происходило это так.

Противники располагались недалеко друг от друга. Боевые колесницы выстраивались в ряд; воины снимали свои доспехи и складывали их рядом с колесницами, затем усаживались на землю и наблюдали за единоборством своих вождей. Единоборствующие сначала метали копья, затем бились медными мечами, которые скоро приходили в негодность.

Лишившись меча, сражавшийся укрывался в рядах своего племени или же ему подавали новое оружие для продолжения борьбы. С убитого победитель снимал доспехи и забирал его оружие.

К бою колесницы и пехота размещались в определенном порядке. Боевые колесницы выстраивались впереди пехоты в линии с сохранением равнения, «чтобы никто, на искусство и силу свою полагаясь, против троян впереди остальных в одиночку не бился, чтоб и обратно не правил».

За боевыми колесницами, прикрываясь «выпуклобляшными» щитами, строились пешие воины, вооруженные копьями с медными наконечниками. Пехота строилась в несколько шеренг, которые Гомер называет «густыми фалангами». Вожди выстраивали пехоту, загоняя трусливых воинов в середину, «чтоб и тому, кто не хочет, сражаться пришлось поневоле».

Первыми в бой вступали боевые колесницы, затем «непрерывно одна за другой фаланги ахейцев двигались в бой на троянцев», «молча шагали, вождей опасаясь своих». Первые удары пехота наносила копьями, а затем рубилась мечами. С боевыми колесницами пехота боролась при помощи копий. Участвовали в бою и лучники, но стрела не считалась надежным средством даже в руках отличного лучника.

Неудивительно, что в таких условиях исход борьбы решали физическая сила и искусство владения оружием, которое часто отказывало: медные наконечники копий гнулись, а мечи ломались. Маневр на поле боя еще не применялся, однако уже появились зачатки организации взаимодействия боевых колесниц и пеших воинов.

Такой бой продолжался до наступления ночи. Если ночью достигалось соглашение, то сжигались трупы. Если соглашения не было, противники выставляли стражу, организуя охрану войска, находившегося в поле, и оборонительных сооружений (крепостной стены и укреплений лагеря – рва, заостренных кольев и стены с башнями).

Стража, состоявшая обычно из нескольких отрядов, размещалась позади рва. Ночью высылалась разведка в стан врага с целью захвата пленных и выяснения намерений противника, проводились собрания племенных вождей, на которых решался вопрос о дальнейших действиях. Утром бой возобновлялся.

Примерно так и протекали бесконечные сражения между ахейцами и троянцами. По Гомеру, только на десятый (!) год войны стали разворачиваться основные события.

Однажды троянцы, добившись успеха в ночной вылазке, отбросили противника к его укрепленному лагерю, окруженному рвом. Перебравшись через ров, троянцы начали штурмовать стену с башнями, но вскоре были отброшены.

Позже им все же удалось разбить камнями ворота и ворваться в лагерь ахейцев. Завязался кровавый бой за корабли. Такой успех троянцев Гомер объясняет тем, что в бою не участвовал лучший воин осаждавших – непобедимый Ахилл, рассорившийся с Агамемноном.

Видя, что ахейцы отступают, друг Ахилла Патрокл уговорил Ахилла разрешить ему вступить в сражение и дать свои доспехи. Воодушевленные Патроклом, ахейцы сплотились, в результате чего у кораблей троянцы встретили свежие силы противника. Это был плотный строй сомкнутых щитов «пика близ пики, щит у щита, заходя под соседний». Воины выстроились в несколько шеренг и сумели отразить атаку троянцев, а контратакой – «ударами острых мечей и пик двуконечных» – отбросили их.

В конце концов, нападение было отбито. Однако сам Патрокл погиб от руки Гектора, сына Приама, царя Трои. Так доспехи Ахилла достались врагу. Позже Гефест выковал Ахиллу новые доспехи и оружие, после чего Ахилл, разъяренный гибелью друга, вновь вступил в сражение.

Позже он убил в поединке Гектора, привязал его тело к колеснице и помчался в свой лагерь. Троянский царь Приам с богатыми дарами пришел к Ахиллу, умолил вернуть ему тело сына и достойно похоронил его.

На этом завершается «Илиада» Гомера.

По более поздним мифам, позже на помощь троянцам пришли амазонки во главе с Пенфисилеей и царь эфиопов Мемнон. Однако вскоре они погибли от руки Ахилла. А вскоре и сам Ахилл погиб от стрел Париса, направленных Аполлоном. Одна стрела угодила в единственное уязвимое место – пятку Ахилла, другая – в грудь. Его доспехи и оружие достались Одиссею, признанному храбрейшим из ахейцев.

После гибели Ахилла грекам было предсказано, что без лука и стрел Геракла, находившихся у Филоктета, и Неоптолема, сына Ахилла, Трою им не взять. За этими героями было послано посольство, и они поспешили на помощь соотечественникам. Филоктет стрелой Геракла смертельно ранил троянского царевича Париса. Одиссей и Диомед убили спешившего на помощь троянцам фракийского царя Реса и увели его волшебных коней, которые, по предсказанию, попав в город, сделали бы его неприступным.

Дальше – больше. Одиссей и Диомед проникли в Трою и похитили из храма Афины палладий, защищавший город от врагов. Но мощные оборонительные стены Трои оставались неприступными.

И тогда хитроумный Одиссей придумал необычайную военную хитрость…

Долго, втайне от других, беседовал он с неким Эпеем, лучшим плотником в ахейском лагере. К вечеру все ахейские вожди собрались в шатре Агамемнона на военный совет, где Одиссей изложил свой авантюрный план, согласно которому надо было соорудить огромного деревянного коня. В его чреве должны поместиться самые искусные и смелые воины. Все же остальное войско должно сесть на корабли, отойти от троянского берега и укрыться за островом Тендос.

Как только троянцы увидят, что ахейцы покинули побережье, они подумают, что осада Трои снята. Троянцы наверняка затащат деревянного коня в Трою. Ночью ахейские корабли вернутся, а воины, укрывшиеся в деревянном коне, выйдут из него и откроют крепостные ворота. И тогда – последний штурм ненавистного города!

Три дня стучали топоры в старательно отгороженной части корабельной стоянки, три дня кипела таинственная работа.

Утром четвертого дня троянцы с удивлением обнаружили ахейский лагерь пустым. В морской дымке таяли паруса ахейских кораблей, а на прибрежном песке, где только вчера пестрели шатры и палатки врага, стоял огромный деревянный конь.

Ликующие троянцы вышли из города и с любопытством бродили по опустевшему берегу. Они с удивлением окружили огромного деревянного коня, возвышавшегося над кущами прибрежных ракит. Кто-то советовал бросить коня в море, кто-то – сжечь, но многие настаивали на том, чтобы затащить его в город и поставить на главной площади Трои как память о кровавой битве народов.

В разгар спора к деревянному коню подошел жрец Аполлона Лаокоон с двумя своими сыновьями. «Бойтесь данайцев, дары приносящих!» – вскричал он и, выхватив из рук троянского воина острое копье, метнул его в деревянное брюхо коня. Задрожало вонзившееся копье, и послышался из конского чрева еле слышимый медный звон.

Но Лаокоона никто не слушал. Все внимание толпы было привлечено появлением юношей, ведущих пленного ахейца. Его подвели к царю Приаму, стоявшему в окружении придворной знати рядом с деревянным конем. Пленник назвался Синоном и пояснил, что сам сбежал от ахейцев, которые должны были принести его в жертву богам – это было условием благополучного возвращения домой.

Синон убедил троянцев, что конь являлся посвятительным даром Афине, которая могла обрушить свой гнев на Трою, если троянцы уничтожат коня. А если поставить его в городе перед храмом Афины, то Троя станет несокрушимой. При этом Синон подчеркнул, что поэтому ахейцы и построили коня таким огромным, чтобы троянцы не смогли протащить его через крепостные ворота…

Как только Синон произнес эти слова, со стороны моря раздался полный ужаса крик. Из моря выползли два огромных змея и оплели жреца Лаокоона, а также двух его сыновей смертельными кольцами своих гладких и липких тел. В одно мгновение несчастные испустили дух.


«Лаокóон и его сыновья» — скульптурная группа в ватиканском музее Пия-Климента, изображающая смертельную борьбу Лаокоона и его сыновей со змеями.

Теперь уже никто не сомневался в том, что Синон говорил правду. А посему надо поскорее установить этого деревянного коня рядом с храмом Афины.

Соорудив низкий помост на колесах, троянцы установили на него деревянного коня и повезли к городу. Чтобы конь прошел в Скейские ворота, троянцам пришлось разобрать часть крепостной стены. Коня поставили на обусловленном месте.

Пока троянцы, опьяненные успехом, праздновали победу, ночью ахейские лазутчики тихо вышли из коня и открыли ворота. К тому времени греческое войско по сигналу Синона незаметно возвратилось обратно и теперь захватило город.

В итоге Троя была разграблена и уничтожена.

Но почему причиной ее гибели стал именно конь? Этим вопросом задавались еще в древности. Многие античные авторы пытались найти разумное объяснение легенде. Высказывались самые разнообразные предположения: к примеру, что у ахейцев была боевая башня на колесах, сделанная в форме коня и обитая конскими шкурами; или что грекам удалось проникнуть в город через подземный ход, на двери которого была нарисована лошадь; или что лошадь была знаком, по которому ахейцы в темноте отличали друг друга от противников…

Сейчас принято считать, что троянский конь является аллегорией какой-то военной хитрости, примененной ахейцами при взятии города.

Под стенами Трои погибают практически все герои, и ахейцы, и троянцы. А из тех, кто выживет в войне, многие погибнут по дороге домой. Кто-то, как царь Агамемнон, дома найдет смерть от рук близких, кто-то будет изгнан и проведет жизнь в скитаниях. По сути, это конец героического века. Под стенами Трои нет победителей и нет побежденных, герои уходят в прошлое, и наступает пора обыкновенных людей.

Любопытно, но конь символически связан также с рождением и смертью. Лошадь из дерева ели, вынашивающая что-то в своем чреве, символизирует рождение нового, а троянский конь сделан как раз из еловых досок, и в его полом животе сидят вооруженные воины. Получается, что троянский конь несет смерть для защитников крепости, но в то же время означает и рождение чего-то нового.

Примерно в это же время в Средиземноморье произошло еще одно важное событие: началось одно из великих переселений народов. С севера на Балканский полуостров двинулись племена дорийцев, варварского народа, который полностью уничтожил древнюю микенскую цивилизацию.

Лишь по прошествии нескольких столетий Греция возродится и можно будет говорить о греческой истории. Разрушения будут настолько велики, что вся додорийская история станет мифом, а многие государства перестанут существовать.

Результаты последних археологических экспедиций пока еще не позволяют убедительно восстановить сценарий Троянской войны. Однако их результаты не отрицают, что за троянским эпосом скрывается история греческой экспансии против крупной державы, находившейся на западном берегу Малой Азии и мешавшей грекам обрести власть над этим регионом. Остается надеяться, что подлинная история Троянской войны все же будет когда-нибудь написана.

Курушин М.Ю.

[источники]
https://storyfiles.blogspot.com/2014/08/blog-post_24.html

Это копия статьи, находящейся по адресу https://masterokblog.ru/?p=55806.

masterok.livejournal.com

ПАДЕНИЕ ТРОИ. Легенды и мифы древней Греции (ил.)

Изложено в основном по поэме Вергилия «Энеида».

Но все же никак не могли греки овладеть городом. Тогда Одиссей уверил греков действовать хитростью. Он посоветовал соорудить такого громадного деревянного коня, чтобы в нем могли укрыться самые могучие герои греков. Все же остальные войска должны были отплыть от берега Троады и укрыться за островом Тенедосом.[222] Когда троянцы ввезут коня в город, тогда ночью выйдут герои, откроют ворота города вернувшимся тайно грекам. Одиссей уверял, что только таким способом можно взять Трою.

Вещий Калхас, которому было послано знамение Зевсом, тоже убеждал греков прибегнуть к хитрости. Наконец, согласились греки на предложение Одиссея. Знаменитый художник Эпей со своим учеником, с помощью богини Афины-Паллады, соорудил громадного деревянного коня. В него вошли Неоптолем, Филоктет, Менелай, Идоменей, Диомед, младший Аякс, Мерион, Одиссей и несколько других героев. Вся внутренность коня заполнилась вооруженными воинами. Эпей так плотно закрыл отверстие, через которое вошли герои, что нельзя было даже подумать, что в коне находятся воины. Затем греки сожгли все постройки в своем лагере, сели на корабли и отплыли в открытое море.

С высоких стен Трои осажденные видели необычайное движение в стане греков. Долго не могли они понять, что такое там происходит. Вдруг к своей великой радости увидали они, что из стана греков поднимаются густые клубы дыма. Поняли они, что греки покинули Троаду. Ликуя, вышли все троянцы из города и пошли к стану. Стан действительно был покинут, кое-где догорали еще постройки. С любопытством бродили троянцы по тем местам, где стояли недавно шатры Диомеда, Ахилла, Агамемнона, Менелая и других героев. Они были уверены, что кончилась теперь осада, миновали все бедствия, можно предаться теперь мирному труду.

Вдруг в изумлении остановились троянцы: они увидали деревянного коня. Смотрели они на него и терялись в догадках, что это за изумительное сооружение. Одни из них советовали бросить коня в море, другие же — везти в город и поставить на акрополе. Начался спор. Тут пред спорящими появился жрец бога Аполлона, Лаокоон. Он горячо стал убеждать своих сограждан уничтожить коня. Уверен был Лаокоон, что в коне скрыты греческие герои, что это какая-то военная хитрость, придуманная Одиссеем. Не верил Лаокоон, что навсегда покинули греки Троаду. Умолял Лаокоон троянцев не доверять коню. Что бы то ни было, а Лаокоон опасался греков, даже если бы они приносили дары Трое. Лаокоон схватил громадное копье и бросил им в коня. Содрогнулся конь от удара, и глухо зазвучало внутри его оружие. Но помрачили боги разум троянцев, — они все-таки решили везти в город коня. Должно было исполниться веление судьбы.

Когда троянцы стояли вокруг коня, продолжая двигаться на него, вдруг послышался громкий крик. Это пастухи вели связанного пленника. Он добровольно отдался им в руки. Этот пленник был грек Синон. Окружили его троянцы и стали издеваться над ним. Молча стоял Синон, боязливо глядя на окружающих его троянцев. Наконец, заговорил он. Горько сетовал он, проливая слезы, на злую судьбу свою. Тронули слезы Синона Приама и всех троянцев. Стали они расспрашивать его, кто он и почему остался. Тогда Синон рассказал им вымышленную историю, которую придумал для него Одиссей, чтобы обмануть троянцев. Синон рассказал, как задумал погубить его Одиссей, так как Синон был родственником того Паламеда, которого так ненавидел царь Итаки. Поэтому, когда греки решили прекратить осаду, Одиссей уговорил Калхаса известить, что будто боги за счастливое возвращение на родину требуют человеческой жертвы. Долго притворно колебался Калхас, на кого указать как на жертву богам, и, наконец, указал на Синона. Связали греки Синона и повели к жертвеннику. Но Синон разорвал веревки и спасся от верной смерти бегством. Долго скрывался в густых зарослях тростника Синон, ожидая отплытия греков на родину. Когда же они отплыли, вышел он из своего убежища и добровольно отдался в руки пастухов. Поверили троянцы хитрому греку. Приам велел освободить его и спросил, что значит этот деревянный конь, оставленный греками в стане. Только этого вопроса и ждал Синон. Призвав богов в свидетели того, что говорит он правду, Синон сказал, что конь оставлен греками, чтобы умилостивить грозную Афину-Палладу, разгневанную похищением палладия из Трои. Конь этот, по словам Синона, будет могучей защитой Трои, если троянцы ввезут его в город. Поверили и в этом троянцы Синону. Ловко сыграл он ту роль, которую поручил ему Одиссей.

Еще сильнее убедило троянцев, что Синон говорил правду, великое чудо, посланное Афиной-Палладой. На море показались два чудовищных змея. Быстро плыли они к берегу, извиваясь бесчисленными кольцами своего тела на волнах моря. Высоко подымались красные, как кровь, гребни на их головах. Глаза их сверкали пламенем. Выползли змеи на берег около того места, где Лаокоон приносил жертву богу моря Посейдону. В ужасе разбежались все троянцы. Змеи же бросились на двух сыновей Лаокоона и обвились вокруг них. Поспешил на помощь сыновьям Лаокоон, но и его обвили змеи. Своими острыми зубами терзали они тела Лаокоона и его двух сыновей. Старается несчастный сорвать с себя змей и освободить от них детей своих, но напрасно. Яд проникает все глубже в тело. Члены сводит судорогой. Страдания Лаокоона и сыновей его ужасны. Громко вскричал Лаокоон, чувствуя приближение смерти. Так погиб Лаокоон, видя ужасную смерть своих ни в чем не повинных сыновей, погиб потому, что хотел вопреки воле бога спасти родину. Змеи же, совершив свое ужасное дело, уползли и скрылись под щитом статуи Афины-Паллады.

Гибель Лаокоона еще сильнее убедила троянцев, что они должны ввезти деревянного коня в город. Разобрали они часть городской стены, так как громадного коня нельзя было провезти через ворота, и с ликованием, под музыку и пение, потащили коня канатами в город. Четыре раза останавливался конь, ударяясь о стену, когда тащили его через пролом, и грозно гремело в нем от толчков оружие греков, но не слыхали этого троянцы. Наконец, притащили они коня в акрополь. Вещая Кассандра пришла в ужас, увидав в акрополе коня. Она предвещала гибель Трои, но смехом ответили ей троянцы — ее предсказаниям ведь никогда не верили.

В глубоком молчании сидели в коне герои, чутко прислушиваясь к каждому звуку, доносившемуся извне. Слыхали они, как звала их, называя по именам, прекраснокудрая Елена, подражая голосу их жен. Насилу удержал одного из героев Одиссей, зажав ему рот, чтобы он не ответил. Слыхали герои ликование троянцев и шум веселых пиров, которые справлялись по всей Трое по случаю окончания осады. Наконец, наступила ночь. Все смолкло. Троя погрузилась в глубокий сон. У деревянного коня послышался голос Синона — он дал знать героям, что теперь они могут выйти.

Синон успел уже разложить и большой костер у ворот Трои. Это был знак укрывшимся за Тенедосом грекам, чтобы скорее спешили они к Трое. Осторожно, стараясь не производить шума оружием, вышли из коня герои; первыми вышли Одиссей с Эпеем. Рассыпались по погруженным в сон улицам Трои герои. Запылали дома, кровавым заревом освещая гибнущую Трою. На помощь героям явились и остальные греки. Через пролом ворвались они в Трою. Началась ужасная битва. Троянцы защищались, кто чем мог. Они бросали в греков горящими бревнами, столбами, утварью, бились вертелами, на которых только что жарили мясо для пира.

Лаокоон и его сыновья, обвитые змеями.

(Группа работы художников: Агесандра, Полидора и Афинодора, живших на острове Родосе в I в. до н. э.)

Гибель Трои. Слева направо: Неоптолем убивает Приама, у которого на коленях лежит труп сына Гектора Астианакса, за Неоптолемом Андромаха, защищающаяся от греческого воина, за ней сыновья Тесея, узнающие свою бабушку, бывшую в плену у Приама.

(Рисунок на вазе).

Никого не щадили греки. С воплем бегали по улицам Трои женщины и дети. Наконец, подступили греки к дворцу Приама, защищенному стеной с башнями. С мужеством отчаяния защищались троянцы. Они опрокинули на греков целую башню. С еще большим ожесточением пошли на приступ греки. Выбил топором ворота дворца сын Ахилла Неоптолем и первый ворвался в него. За ним ворвались во дворец и другие герои и воины. Наполнился дворец Приама воплями женщин и детей. У алтарей богов собрались дочери и невестки Приама, они думали найти здесь защиту. Приам в доспехах хотел защитить их или пасть в бою, но молила Гекаба престарелого царя искать защиты у алтаря. Разве мог он, слабый старец, бороться с могучими героями!

Вдруг ворвался Неоптолем; он преследовал смертельно раненного сына Приама, Полита. Ударом копья поверг Неоптолем Полита на землю к ногам отца. Бросил копьем в Неоптолема Приам, но оно, как слабая трость, отскочило от доспехов сына Ахилла. Схватил в гневе Неоптолем Приама за седые волосы и вонзил ему в грудь свой острый меч. Погиб Приам в том дворце, в котором жил столько лет, правя великой Троей. Не спасся никто из сыновей Приама. Даже внук его, сын Гектора — Астианакс, был убит: его сбросили с высоких стен Трои, вырвав из рук несчастной Андромахи. Убил Менелай во дворце спящего Деифоба, женой которого после смерти Париса стала Елена. В гневе убил бы и прекрасную Елену Менелай, но удержал его Агамемнон. Богиня же Афродита вновь пробудила в груди Менелая любовь к Елене. С торжеством повел он ее к своему кораблю.

Дочь Приама, вещая Кассандра, искала спасения в святилище Афины-Паллады. Там нашел ее сын Оилея, Аякс. Припала Кассандра к статуте Афины, обняв руками изображение богини. Грубо схватил ее Аякс и с такой силой рванул от статуи, что упала священная статуя на пол храма и разбилась. Разгневались на Аякса греки, разгневалась и великая богиня. Впоследствии жестоко отомстила она за это Аяксу.

Из всех героев Трои спаслись лишь Эней, вынесший на руках из Трои своего старого отца Анхиза и маленького сына Аскания. Пощадили греки и троянского героя Антенора. Его пощадили греки за то, что он всегда советовал троянцам выдать грекам прекраснокудрую Елену и похищенные Парисом сокровища Менелая.

Долго пылала еще Троя. Клубы дыма поднимались высоко к небу. Оплакивали боги гибель великого города. Далеко был виден пожар Трои. По столбам дыма и громадному зареву ночью узнали окрестные народы, что пала Троя, которая долго была самым могущественным городом в Азии.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

history.wikireading.ru

Где находилась Троя? Что находится на месте Трои сейчас? Древний город Троя :: SYL.ru

Немало мощных государств и цивилизаций канули в небытие. Одним из ярких примеров этого является древний город Троя, который также известен как Илион. Этот легендарный населенный пункт знаком многим людям по одноименной войне. В гомеровской поэме «Илиада» подробно описывается эпичное противостояние жителей Трои и древних греков. Этот знаменитый город во все времена будоражил умы различных ученых, начиная от историков и заканчивая археологами. В ходе раскопок XIX века легендарная Троя была обнаружена на территории современной Турции. Почему этот древний город заслужил столь пристальное внимание современников? Есть крайне интересная легенда его возникновения, существования и падения. Где находилась Троя? И что на ее месте можно обнаружить сейчас? Обо всем этом читайте в статье.

Древний мир и дата образования Трои

Перед появлением легендарной Трои на полуострове Троада было расположено древнейшее постоянное поселение Кумтепе. Его датой основания принято примерно считать 4800 год до нашей эры. Жители древнего поселения, в основном, занимались рыбной ловлей. Также в рацион поселенцев входили устрицы. В Кумтепе покойников предавали земле, но без каких-либо погребальных даров.

В районе 4500 года до нашей эры поселение было заброшено, однако около 3700 года до нашей эры снова возрождено благодаря новым колонистам. Новое население Кумтепе занималось скотоводством и земледелием, а также проживало в больших домах с несколькими помещениями. Козы и овцы разводились жителями поселения не только для получения мяса, но также ради молока и шерсти.

История Трои берет свое начало с 3000 года до нашей эры. Укрепленный населенный пункт был расположен в Малой Азии на полуострове Троада. Город находился в плодородной холмистой стране. В месте, где находилась Троя, с двух сторон города протекали реки Симоис и Скамандр. Также имелся свободный доступ в Эгейское море. Таким образом, Троя на протяжении своего существования занимала очень выгодное географическое положение не только в экономической сфере, но также в плане обороны в случае возможного нашествия врагов. Не случайно город в Древнем мире, в эпоху бронзы именно поэтому стал ключевым центром торговли между Востоком и Западом.

Легенда о возникновении Трои

О появлении легендарного города можно узнать из старинного предания. Еще задолго до построения Трои на территории полуострова Троада (место, где находилась Троя) проживал народ тевкров. Персонаж древнегреческой мифологии Трос назвал страну, которой правил, Троей. Следовательно, все жители стали называться троянцами.

О возникновении города Трои повествует одна легенда. Старшим сыном Троса был Ил, который после смерти отца унаследовал часть его царства. Однажды он пришел во Фригию, сумев успешно победить всех соперников на состязании. Фригийский царь щедро вознаградил Ила, подарив ему 50 юношей и столько же дев. Также согласно преданию правитель Фригии отдал герою пеструю корову и приказал основать город в том месте, где она захочет отдохнуть. На холме Ата у животного появилось желание полежать. Именно там и был основана Троя, которая также называлась Илионом.

Перед построением города Ил попросил Зевса доброго знамения. На следующее утро перед шатром основателя легендарного города появилось деревянное изображение Афины-Паллады. Таким образом, Зевс предоставил Илу залог божественной помощи, оплот и защиту жителям Трои. Впоследствии на месте появления деревянного изображения Афины-Паллады появился храм, а выстроенная Троя была надежно защищена от врагов высокими стенами с бойницами. Сын Ила царь Лаомедонт продолжил дело отца, укрепив нижнюю часть города стеной.

Защитные сооружения Трои

Согласно древнегреческим мифам, сами боги Олимпа участвовали в возведении стен легендарного города. Однажды Зевс отослал Посейдона и Аполлона в Трою на протяжении целого года служить у Лаомедонта. Оба бога выстроили вокруг Трои из крупных каменных глыб прочную стену. Причем если Посейдон выкапывал камни из недр земли и приносил их к городу, то под звуки лиры Аполлона строительство твердыни осуществлялось само собой. Ни одна внешняя угроза не была страшна Трое, если бы богам не помогал человек Эак. Именно часть стены, которую возводил смертный, оказалась уязвимой.

Обманутый Геракл решил поквитаться с царем Трои. На 18 кораблях вместе с героями и войском он задался целью взять неприступный город и отомстить вероломному Лаомедонту. Важную роль в походе сыграл Теламон, сын Эака. Он первым вошел на городскую стену именно в том месте, где работал его отец. Троя была взята, а вероломный царь был убит от стрелы Геракла. Восстанавливать былую мощь легендарного города стал малолетний Приам, сын Лаомедонта. Под властью нового правителя Троя снова расцвела и стала могущественной, как и прежде. Однако в глубокой старости Приам доживал свои дни в великой скорби.

Троянская война

Знаменитое десятилетнее противостояние навсегда прославило древний город. В районе VIII века до нашей эры о легендарной войне было сложено несколько поэм. До нас сохранились только «Одиссея» и «Илиада» Гомера. В них описываются события, произошедшие на 9 году противостояния между жителями осажденной Трои и греками, а также падение города.

Супруга спартанского царя, по воле богини любви Афродиты, влюбилась в Париса. Греки восприняли добровольный отъезд Елены с сыном Приама в качестве похищения. Спартанский царь Менелай вместе со своим братом собрали огромное войско, после чего на своих кораблях отправились покорять Трою.

На протяжении практически 10 лет греки безуспешно пытались сломить сопротивление неприступного города. И лишь хитроумный план Одиссея позволил захватить Трою. История содержит сведения, что греки соорудили большого деревянного коня и оставили его троянцам в качестве подарка, а сами погрузились на корабли и отплыли якобы домой. На самом деле, внутри статуи притаилась группа лучших воинов. Они ночью во время ликований троянцев вышли из коня и открыли ворота своим соратникам. В итоге греки одержали победу благодаря хитрости, а сам город был разрушен и сожжен. Так, появилось знаменитое выражение «Троянский конь».

Окончательное падение Трои

С 350 года до нашей эры и вплоть до 900 года до нашей эры легендарный город находился под властью греков. Впоследствии он переходил из рук в руки различным правителям. Сначала персы в ходе войны с греками овладели Троей, а позже город уже принадлежал Александру Македонскому.

Когда Троей овладела Римская империя, то город снова возродился. Римляне очень гордились своим происхождением от Энея и его спутников. В 190 году до нашей эры Троя вообще была освобождена от каких-либо податей и была расширена.

В 400 году нашей эры Троя была захвачена турками и окончательно разрушена. В VI веке нашей эры исчезли последние поселения людей в месте, где раньше возвеличивался легендарный город. Годы существования Трои берут свое начало примерно с 3000 года до нашей эры, а оканчивается в районе 400 года нашей эры.

Раскопки древнего города

На протяжении многих столетий факт существования легендарного города ставился под сомнение. Большинство людей к самой Трое относились весьма скептически. Благодаря поэме «Илиада» большинство ученых склонялись к мысли, что руины древнего города могут быть обнаружены где-то в районе северо-запада Малой Азии, то есть в месте расположения современной Турции.

Теперь многим людям известно, на территории какого современного государства находилась Троя. Благодаря Генриху Шлиману развалины древнего города были обнаружены в Турции, в 30 км от населенного пункта Чанаккале, близ деревни Тевфикие.

Генрих Шлиман после получения разрешения от османских властей в 1870 году приступил к раскопкам Трои в северо-западной части холма Гиссарлык. Археолог-самоучка 31 мая 1873 года добился успеха, обнаружив клад. Генрих Шлиман поспешно назвал свою находку «Кладом Приама».

Вразрез заключенного договора с османскими властями, согласно которому необходимо было передать половину всего найденного в Археологический музей в Стамбуле, Шлиман контрабандой вывез сокровища в Грецию. После безуспешных попыток продать находку в крупнейшие музеи разных стран мира археолог подарил их Берлину. Впоследствии Генрих Шлиман стал почетным гражданином этого города. После окончания Второй мировой войны найденные троянские сокровища стали храниться в Москве в ГМИИ им. А. С. Пушкина.

Что расположено на месте Трои?

Давайте же узнаем, что находится на месте Трои сейчас. В наше время современная Троя существенно отличается от того места, которое описывал в своих поэмах Гомер. На протяжении многих веков береговая линия постепенно отодвигалась, в результате чего раскопанный город оказался расположенным на абсолютно сухой возвышенности.

Ежегодно город-музей посещает множество туристов со всего мира с мая по сентябрь. Руины Трои разных исторических времен имеют великолепный внешний вид. При желании детально ознакомиться со всеми экспонатами рекомендуется нанять экскурсовода.

Наибольшей популярностью на месте, где находилась Троя, среди туристов пользуется деревянная копия знаменитого коня. Каждый человек имеет возможность оказаться внутри большой статуи, почувствовав себя на время в роли хитроумного греческого героя. Вы также можете стать одним из этих счастливчиков, получивших незабываемые впечатления. Но необходимо выбрать время для поездки, учитывая особые факторы. Ведь в некоторые дни людей на месте, где находилась Троя, вокруг троянского коня настолько много, что большинству не удается подойти к нему даже ближе 100 метров.

Не меньшей популярностью в древнем городе пользуется Музей раскопок. Его посетители имеют возможность просмотреть кучу фотографий, макетов и прочих других экспонатов, которые позволят ознакомиться с процессом обнаружения Трои. Также любознательные туристы во время экскурсии могут заглянуть в огромный храм Афины-Паллады, побывать внутри мрачного святилища древнегреческих богов и оценить по достоинству концертный зал Одеон.

Другие достопримечательности Турции близ Трои

К югу от древнего города Трои можно обнаружить руины Александрии Троадской. Этот древний город был основан в IV веке до нашей эры древними греками. За время своего существования переходил в руки римлян. Впоследствии в честь Александра Македонского город получил свое окончательное название.

Стоит отметить, что Александрия Троадская упоминается в Новом Завете. Согласно Священному Писанию, в этом городе Господь повелел апостолу Павлу идти проповедовать в земли Македонии. В наше время руины города носят название Ески-Стамбул.

Возле Александрии Троадской на холме в окружении полуразрушенных стен расположен древний город Асс или Бехрамкале. В период жизни великих мыслителей Платона и Аристотеля здесь функционировала знаменитая философская школа, где побывало немало умов тех времен. Среди достопримечательностей Асс стоит отнести мечеть Мурада, немало гробниц и караван-сараи, которые преобразились в отели для туристов.

Как добраться до Трои самостоятельно

Побывать на месте, где находилась Троя, – все равно, что прикоснуться к легенде. Неслучайно множество туристов ежегодно решаются увидеть удивительные достопримечательности знаменитой Трои в Турции.

Легче всего добраться до легендарного города из Чанаккале, который находится в 30 км от Трои. Каждый час из этого турецкого административного центра отправляется рейсовый междугородний автобус. Примерно около получаса пути отделяет каждого туриста от знаменитого исторического места. Также имеется возможность добраться до Трои из Стамбула, Бурсы или Измира благодаря маршрутным такси.

Посещение легендарного города не является затратным в финансовом плане. Туристу следует потратиться фактически всего лишь за входной билет и проезд.

Фильм "Троя"

В 2004 вышла в свет экранизированная история о легендарном городе. Историческая драма была основана по мотивам поэмы «Илиада». Главные роли в фильме достались таким звездам Голливуда, как Брэд Питт, Эрик Бана, Орландо Блум, Шон Бин, Брендан Глисон и другим известным личностям. Режиссером картины был назначен Вольфганг Петерсен, а за сценарий отвечал Дэвид Бениофф.

В XIII веке до нашей эры троянский царевич Парис похитил Елену Прекрасную, чем возмутил греческих правителей до глубины души. Спартанский царь Менелай собрал огромную армию и на многочисленных кораблях отправился к берегам Трои.

За время ожесточенного противостояния и греки, и троянцы имели попеременный успех. И лишь хитроумная идея Одиссея позволила сломить сопротивление Трои. Закатив большого деревянного коня внутрь города, троянцы обрекли себя на погибель. Ночью греки без проблем расправились с жителями Трои.

Таким образом, до наших времен сохранились лишь руины от легендарного города. Посещение современной Трои позволит каждому человеку прикоснуться к легенде и побывать внутри большого деревянного коня.

www.syl.ru

Город Троя - Где находится и чем знаменит

Троя – Где находится и чем знаменит

Одной из самых значимых достопримечательностей Турции можно назвать Трою. Город Троя (по-турецки – Трува), стал известен во всем мире благодаря эпосам древнегреческого писателя Гомера и множеству легенд и мифов. Город Троя знаменит тем, что тут примерно в 1200 году до нашей эры проходила Троянская война.

Троянская война и Троянский конь

Троянский конь – современный крупноразмерный макет

Согласно «Илиаде» Гомера, правитель Трои, царь Приам вел войну с греками из-за похищенной Елены. Елена была женой Менелая, правителя греческого города Спарта, но она сбежала с Парисом, царевичем Трои. Поскольку Парис отказался вернуть Елену, завязалась война, которая длилась 10 лет. В другой поэме Гомера «Одиссея», он рассказывает о том, как Троя была разрушена. Троянская война произошла между коалицией ахейских племен и троянцами и знаменита тем, что ахейцы (древные греки) взяли Трою с помощью военной хитрости. Греки соорудили огромного деревянного коня и оставили его перед воротами Трои, а сами уплыли. Спрятанные в коне сидели воины, а на боку коня была надпись “Этот дар оставили богине Афине”. Жители города позволили ввезти огромную статую внутрь стен, а сидевшие в ней греческие воины вышли наружу и захватили город. Троя упоминается так же и в «Энеиде» Вергилия. Выражение “Троянский конь” теперь означает подарок, приносящий вред. Именно отсюда появилось и название вредоносных комютерных программ – “троянские кони” или просто “троянцы”.

Где находится Троя сегодня?

Троя на карте Турции сегодня

Воспетая Гомером и Вергилием, Троя была открыта в северо-западной части современной Турции, у входа из Эгейского моря в пролив Дарданеллы (Геллеспонт). Сегодня деревняя Троя лежит приблизительно в 30 км к югу от города Чанаккале. А расстояние от Стамбула до Трои 430 км (5 часов на автобусе).  В продолжении многих тысячелетий через земли, где находилась Троя, проходили дороги с запада на восток и с севера на юг, а сегодня, среди полей засаженных перцем, кукурузой и помидорами, Троя выглядит более чем скромно.

Раскопки Трои

Раскопки Трои

Долгое время Троя оставалась городом-легендой – до тех пор, пока руины древнего поселения не обнаружил немецкий археолог Генрих Шлиман в 1870 году. Во время раскопок стало понятно, что для древнего мира этот город имел большое значение. Основная часть раскопок Трои находится на холме Гиссарлык, где для туристов заботливо были обустроены тропинки и дороги. Символом города стал знаменитый Троянский конь, макет которого находится на входе комплекса. Единственное, что вообще напоминает о легендарном городе – символ Трои – деревянный конь, расположен при входе на территорию Национального парка. Любой желающий может зайти внутрь и посмотреть на необычный способ завоевания города, который когда-то придумал Одиссей. Был ли на самом деле конь? Это можно узнать в музее раскопок. На входе недалеко от коня стоит музей раскопок, где показаны этапы нахождения города, первые найденные артефакты и модель города, какой он был при «жизни». Помимо модели здесь есть целый альбом с набросками функционирующего города. В местных ларьках его копии продаются как сувениры.

Что посмотреть в Трое

Западная стена Трои – въездная рампа

Рядом с маленьким музеем при входе находится сад, в котором располагаются настоящие глиняные горшки «Pithos» из Трои, а также водопроводные трубы и изображение системы водоснабжения города. Самой главной достопримечательностью древнего города, конечно, являются руины. Многие строения дошли до нас весьма в плохом виде, и чтобы понять, где что находится, понадобится помощь гида. В древнем мире Троя была известна как Илион, и на протяжении жизни города его много раз атаковали и крушили. Сейчас сложно понять, булыжник находится перед вами или кусок жилого дома. Фрагментов зданий немного, но археологи и художники смогли воссоздать почти все строения на бумаге.

Крепостные стены Трои

Самыми интересными строениями считаются башни и стеновые укрепления возле алтаря храма Афины. Почему? Потому что тогда получается, что все, о чем писал Гомер в «Илиаде», правда. Недалеко от города располагаются новые раскопки, предположительно города Александрия, который находится недалеко от жилой деревни Гюльпынар. В городе Александрия уже найдены остатки храма Аполлона. В скором времени планируют присоединить город к комплексу руин Трои и открыть музей творчества Гомера. Из раскопок этого города будет понятнее то, что писал Гомер, ведь многие события «Илиады» происходили и здесь.

Мифы и легенды о Троянской войне

Суд Париса

Суд Париса – Картина Питера Пауля Рубенса (1638 г.)

Мифы рассказывают, что богиня раздора Эрида не была приглашена на свадьбу нимфы Фетиды с Пелеем. После чего она решила отомстить, явилась на пир незваной и бросила на стол золотое яблоко, на котором было написано: «Прекраснейшей». Три богини – Афродита, Гера и Афина – тут же затеяли спор, кому оно должно достаться, и на роль судьи пригласили троянского царевича Париса. Гера обещала сделать его повелителем всей Азии, Афина посулила красоту, мудрость и победы во всех битвах, а Афродита — любовь самой прекрасной женщины – Елены, жены царя СпартыМенелая. Парис отдал яблоко Афродите. А потом похитил Елену и увез ее в Трою.

Похищение Елены

Похищение Елены Парисом – Картина Г. Гамильтона, 1784 г.

После похищения Елены, греческие цари, союзники Менелая, по его зову собрали армию из 10 тыс. воинов и флот из 1178 кораблей и пошли походом на Трою. Главнокомандующим стал царь Микен Агамемнон. Осада Трои, у которой было немало союзников, длилась десять лет. В сражениях погибли греческий герой Ахилл, троянский царевич Гектор и многие другие. Наконец хитроумный царь Итаки Одиссей предложил план захвата города. Греки соорудили пустотелого деревянного коня и, оставив его на берегу, сделали вид, что отплыли. Троянцы возликовали и втащили коня, в котором спрятались греческие воины. Ночью греки вылезли и открыли ворота своим соратникам, которые на самом деле находились за ближайшим мысом. Троя была разрушена и сожжена. Менелай вернул Елену и увез ее на родину.Подробнее о истории Трои >>>

Поделиться ссылкой:

turkeytravelweb.com


Смотрите также

© АКТИВСТРОЙ. Карта сайта, XML.